Centro Universitario de Desarrollo Integral

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ANTECEDENTES Y EVOLUCIÓN DEL TRABAJO SOCIAL EN LAS DIFERENTES EPOCAS.

DULCE PAOLA FLORES GONZÁLEZ
Alumna

“LICENCIATURA DE TRABAJO SOCIAL”
TERCER CUATRIMESTRE

TRABAJO SOCIAL I

LIC. LAURA EDITH MATA SALGADO
Profesora




1.1 ACCIÓN SOCIAL EN LA NUEVA ESPAÑA

Con la conquista de México – Tenochtitlán la vista novohispana se dividió en dos facetas,nació de la violencia los conquistados y los conquistadores, los explotados y los explotadores, los marginados y los favorecidos, los indígenas y los españoles.
El mundo indígena nació y cambio el mundo prehispánico. El nuevo mundo fue puesto a discusión ya que los grupos de personas tenían ideas diferentes. La Corona Española fue influencia por los religiosos regulares, en donde disminuyeron almenos en el papel, la esclavitud y los servicios personales que solicitaban.
Posteriormente con respuesta a la idea propuesta con respecto a la racionalidad de los indígenas, surge una opinión contraria a tal disposición, un pensamiento que promovía el sacrificio humano indígena por intereses económico-político.
Con ello los indígenas fueron categorizados socialmente como individuos de segundaclase y se les engaño haciéndoles creer que se les favorecía, pero que en realidad permitió y defendió la esclavitud y explotación.
El monopolio de la riqueza se fue el principal motivo de la desigualdad, porque a pesar de ser indio trabajador forzoso del español, se le excluyo a él repartimiento de tierras mediante las mercedes y se le aparto de las oportunidades de creación de patrimonios.
LaConquista y la Colonización de la Nueva España tuvo sus necesidades, exigencias, contradictorios y sus resaltados intereses.
Por tal motivo se implementaron medidas de ayuda social que estuvieron delimitadas por dos lineamientos segregadores; uno por la implementación de la separación territorial de los naturales, a partir de la creación de las republicas de indios y de españoles; y el otro consistióen separar jurídicamente a los grupos indígenas estableciéndoles normas y autoridades supuestamente protectoras. Pero el resultado de la política fue solamente una separación, social y racial qué implico la marginación de un grupo mezclado dentro de una sociedad en formación.
La intervención de la iglesia y la influencia de los preceptores religiosos fueron fundamento para programar las formasde ayuda social propuestas por la Corona. En la iniciación, para la aplicación, de las Leyes de Separación Residencial, fueron trasmitidas al grupo de misioneros regulares. Pedro de Gante, Motolinía, Bartolomé de las Casas y Vasco de Quiroga, realizan acciones en donde tratar de delimitar la protección al indígena, pero dentro de los lineamientos de la explotación.
La incipiente de laEvangelización de la nueva España fue obra de misioneros elegidos entre las órdenes religiosas más relevantes que valoraron y aplicaron en sus acciones el espíritu de renovación Cristiana, Franciscana y Agustina, cuyo pensamiento de obra y acción retomaba los principios de Amor a Dios y al prójimo y los de la conducta virtuosa, humilde, ascética, y fraterna.
Las labores sociales de los reguladoresconsistían en convertir al cristianismo a los naturales y pelear para que la fraternidad reinara y normara su proceder. En el seno de las diferentes misiones aparecen organismos de ayuda, en alcance de la caridad y logran una amplia cobertura para la mayoría de las comunidades.
Entre las cuales destacan:
Pueblos y Hospitales.- El objetivo principal de estos era la formación de planes de caridadcolectiva en los cuales debía establecer reglas de comunidad de bienes, trabajo en común y el reparto de los beneficios dependiendo las necesidades de las familias. Eran comunidades indígenas dirigidas por frailes y la práctica obligatoria era tener una vida fraterna. La mayoría de los modelos fueron creados por Vasco de Quiroga, en los cuales destaco la fraternidad, igualdad y justa repartición de...