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El Cerebro Global como una nueva utopía
Francis Heylighen
Center "Leo Apostel", Universidad Libre de Bruselas
http://pcp.vub.ac.be/HEYL.html
El papel de las utopías
Las utopías parecen estar de moda en estos días. Las viejas ideologías, como el comunismo, han mostrado sus insuficiencias, y el "laissez-faire" del liberalismo que ha reemplazado está siendo criticado cada vez más. En su lugar,el clima intelectual ha recurrido a tanto pesimismo y la fatalidad, o un "todo vale" relativismo posmodernista. Este general pesimismo y la apatía se alimenta de una creciente cantidad de malas noticias sobre guerras, el terrorismo, las catástrofes ecológicas, el calentamiento global, el aumento de la xenofobia y las desigualdades.
Sin embargo, las estadísticas objetivas muestran que lahumanidad está haciendo bastante bien en una escala global: la esperanza de vida, la riqueza, nivel de educación, la democracia, la seguridad, e incluso IQ promedio tienen sido siempre creciente para el mundo en su conjunto, y esto por lo menos el siglo pasado [Heylighen y Bernheim, 2000a; Simon, 1995]. Aún así, no se puede negar que la aceleración cambios en todos los sectores de la ciencia, latecnología y la sociedad y la creciente complejidad producen una gran cantidad de estrés e incertidumbre. Mientras que, en promedio, de los acontecimientos parece ser para la mejor, la evolución social general se ha vuelto mucho más inestable, impredecible y incontrolable [Heylighen, presentado], el aumento de los riesgos de catástrofes mayores. La ansiedad, desconfianza y hopelessnes que esto genera se veagravada por la falta de una compartido la visión del mundo [Apostel et al. 1994, Heylighen y Bernheim, 2000b]. Tal que abarca la filosofía proporcionaría objetivos y valores claros y una visión positiva de la el futuro, motivando a las personas a trabajar por un proyecto común, y dando un significado a su vida.
El papel de la utopía es crear esa visión. Utopías anteriores han sido desacreditadasprincipalmente porque sus opiniones no eran realistas: que no tuvo en cuenta la complejidad de los sistemas sociales y las tensiones y contradicciones inherentes a la humana naturaleza. Como resultado de ello, su aplicación a las sociedades reales se han producido con demasiada frecuencia fracasos espectaculares. Sin embargo, los acontecimientos recientes, tales como la psicología evolutiva y lateoría de los sistemas complejos adaptativos [Heylighen, 2002], están proporcionando fundamental conocimientos en estas complejidades, abriendo la perspectiva de una utopía que los lleva duely en cuenta. Mientras que un modelo realista de una sociedad futura será necesariamente complejo, abstracto y con muchos matices de gris, una utopía debe en primer lugar proporcionar una imagen sencilla yatractiva, que las personas puedan visualizar. Estos dos requisitos de complejidad realista y atractivo intuitivo-son inherentemente en conflicto, y por lo tanto una utopía aceptable tendrá que ser un compromiso. En mis propias reflexiones sobre esta cuestión [Heylighen, 2002], que se han asentado en la metáfora del "cerebro global" como la visión para mí más satisfactorio para un futuro positivo,pero realista para la humanidad.
La visión global del cerebro
El "cerebro global" es el nombre dado a la nueva red inteligente que se forma por todas las personas en este planeta junto con las computadoras, bases de conocimiento y enlaces de comunicación que los conectan juntos. Al igual que un cerebro humano, esta red es un inmensamente complejo, auto-organización del sistema, que procesa lainformación, hace que decisiones, resuelve problemas, aprende nuevas conexiones y descubre nuevas ideas. Desempeña el papel de un sistema nervioso para el conjunto de la humanidad. Ninguna persona sola organización, o equipo tiene el control de este sistema: su "pensamiento" procesos están distribuidas en todo sus componentes. Este concepto de un sistema cognitivo a nivel planetario ha sido...