ceremonia maya
Páginas: 15 (3611 palabras)
Publicado: 20 de marzo de 2014
Idioma : Français - Español - English
El calendario Cholq'ij, los 20 nawales | Energía del día | Calculadores de nawal | Calendario PDF
La cosmovisión maya | La ceremonia | El guía espiritual | Las profecías | El Quinto Sol, la nueva era
Cosmovisión Maya Plenitud de la vida | D. Alejandro Cirilo Pérez Oxlaj, sabio maya, sobre 2012
Otros temas de la cultura maya | Otros vídeos | Fuentede información | Enlaces
La cérémonie maya : en français | en español
2. Dónde se pueden realizar las ceremonias
3. Quienes lo realizan
4. El sentido del Kojow kotzij, Xukulem, Mejelem (De la ceremonia Maya)
El significado de los colores - Las flores
5. Los materiales que se usan en la ceremonia
6. Cómo se desarrolla la ceremonia
7. La Importancia del Fuego
8. Quién es el Ajaw y losAbuelos
Fotos de ceremonias : Wayeb en Rabinal - Los Encuentros
2. Dónde se pueden realizar las ceremonias
La cueva, sitio de reunión y rito, simboliza la pureza total, dentro de ella se respira calma y tranquilidad, silencio y paz.
Los montes fueron motivo de adoración, prácticamente general, como asiento de los dioses. Los mayas con sus gigantescos volcanes pudieron ser también losiniciadores de esta visión, porque los grandes cráteres y las fuentes de aguas termales de su entorno primario llenaban completamente estos requisitos.
La caverna sagrada representa la matriz del mundo, ella ha sido la fuente de la vida. Su humedad, su oscuridad, su pureza, el aliento que levanta, todo hace recordar el útero materno La cueva y la montaña como símbolos de la Deidad no son contrarios,son complementarios, como el hombre y la mujer. Este criterio de dualidad está presente en toda la cultura maya y en muchas otras cosmovisiones. (5)
La montaña como ámbito de la Educación endógena.
En las cimas de las montañas hay pequeñas planicies donde se encuentran altares antiguos, a donde acuden los abuelos o ancianos a realizar su ofrenda (Toj) y sus rogaciones (Mejelem/Xukulem).Dichos lugares, son ámbito natural y sacral, en el que se realizan ciertas modalidades educativas del sistema endógeno, por ejemplo la iniciación (6)
En realidad, en cualquier lugar puede realizarse una ceremonia, pero hay centros especiales donde la energía se concentra, lugares sagrados, llamados altares, quemaderos.
Generalmente son lugares que están en lo alto de los cerros, dondeconvergen la energía y muchas veces existen nawales, como piedras que nuestros abuelos nos dejaron. Hay innumerables altares en nuestro país, hay unos con mayor energía que otros, pueden ser también cuevas.
Entre los que podemos mencionar: El Chikaj, El Hunahpú, El Pecul, El Yaxkanul, El Macamob El Uliznab', El Sampual, ElBatzibal, El Pulchich. Iximché, Mixco Viejo, Tikal, Piedras Negras, Uaxaktun,Kaminal Juyu, Takalik Abaj, Saqulew, Gumarkaj,Kabawil, Laguna de Chwikabal, El Atitlán, El Ajaw, etc.
Lugares más pequeños, o pequeños altares, donde reside energía positiva para pedir fuerzas. Hay un gran número de altares de todos tamaños y ubicaciones diversas en nuestro territorio, muchos están dormidos ya que nadie le da mantenimiento o no se sabe que existe, pero poquito a poco se vanreactivando altares para el acceso a la mayoría de nuestros hermanos que cada día somos más los que queremos conocer y vivir nuestra espiritualidad.
3. Quienes lo realizan
El sentido de ser uno con la naturaleza, hace que manifestemos nuestro agradecimiento al Ajaw por diferentes motivos o acontecimientos de la vida diaria, ya sea familiar, individual o comunitaria, para agradecer, pedir.
Hayuna infinidad de tipos de ceremonia y según el caso, se utilizan los diferentes elementos para conformar lo que se va a ofrecer. El Ajaw recibe cualquier cantidad porque El conoce la situación de cada quien y lo más importante es la intención de agradecer y ofrecer algo de parte de cada quién. El tamaño de la ofrenda depende de la voluntad del oferente.
Cuando una persona se va adentrando en...
Idioma : Français - Español - English
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2. Dónde se pueden realizar las ceremonias
3. Quienes lo realizan
4. El sentido del Kojow kotzij, Xukulem, Mejelem (De la ceremonia Maya)
El significado de los colores - Las flores
5. Los materiales que se usan en la ceremonia
6. Cómo se desarrolla la ceremonia
7. La Importancia del Fuego
8. Quién es el Ajaw y losAbuelos
Fotos de ceremonias : Wayeb en Rabinal - Los Encuentros
2. Dónde se pueden realizar las ceremonias
La cueva, sitio de reunión y rito, simboliza la pureza total, dentro de ella se respira calma y tranquilidad, silencio y paz.
Los montes fueron motivo de adoración, prácticamente general, como asiento de los dioses. Los mayas con sus gigantescos volcanes pudieron ser también losiniciadores de esta visión, porque los grandes cráteres y las fuentes de aguas termales de su entorno primario llenaban completamente estos requisitos.
La caverna sagrada representa la matriz del mundo, ella ha sido la fuente de la vida. Su humedad, su oscuridad, su pureza, el aliento que levanta, todo hace recordar el útero materno La cueva y la montaña como símbolos de la Deidad no son contrarios,son complementarios, como el hombre y la mujer. Este criterio de dualidad está presente en toda la cultura maya y en muchas otras cosmovisiones. (5)
La montaña como ámbito de la Educación endógena.
En las cimas de las montañas hay pequeñas planicies donde se encuentran altares antiguos, a donde acuden los abuelos o ancianos a realizar su ofrenda (Toj) y sus rogaciones (Mejelem/Xukulem).Dichos lugares, son ámbito natural y sacral, en el que se realizan ciertas modalidades educativas del sistema endógeno, por ejemplo la iniciación (6)
En realidad, en cualquier lugar puede realizarse una ceremonia, pero hay centros especiales donde la energía se concentra, lugares sagrados, llamados altares, quemaderos.
Generalmente son lugares que están en lo alto de los cerros, dondeconvergen la energía y muchas veces existen nawales, como piedras que nuestros abuelos nos dejaron. Hay innumerables altares en nuestro país, hay unos con mayor energía que otros, pueden ser también cuevas.
Entre los que podemos mencionar: El Chikaj, El Hunahpú, El Pecul, El Yaxkanul, El Macamob El Uliznab', El Sampual, ElBatzibal, El Pulchich. Iximché, Mixco Viejo, Tikal, Piedras Negras, Uaxaktun,Kaminal Juyu, Takalik Abaj, Saqulew, Gumarkaj,Kabawil, Laguna de Chwikabal, El Atitlán, El Ajaw, etc.
Lugares más pequeños, o pequeños altares, donde reside energía positiva para pedir fuerzas. Hay un gran número de altares de todos tamaños y ubicaciones diversas en nuestro territorio, muchos están dormidos ya que nadie le da mantenimiento o no se sabe que existe, pero poquito a poco se vanreactivando altares para el acceso a la mayoría de nuestros hermanos que cada día somos más los que queremos conocer y vivir nuestra espiritualidad.
3. Quienes lo realizan
El sentido de ser uno con la naturaleza, hace que manifestemos nuestro agradecimiento al Ajaw por diferentes motivos o acontecimientos de la vida diaria, ya sea familiar, individual o comunitaria, para agradecer, pedir.
Hayuna infinidad de tipos de ceremonia y según el caso, se utilizan los diferentes elementos para conformar lo que se va a ofrecer. El Ajaw recibe cualquier cantidad porque El conoce la situación de cada quien y lo más importante es la intención de agradecer y ofrecer algo de parte de cada quién. El tamaño de la ofrenda depende de la voluntad del oferente.
Cuando una persona se va adentrando en...
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