Cespedes America

CAPITULO I
Moralizadora (historiografía indiana)
- Presencia del nuevo mundo como proceso destructor, despoblador, conversión religiosa, progreso material, desarrollo político, adelanto moral. S.XVI y 17
a) Los cronistas
- Son los ojos y el corazon de la historia, ofrecen la palpitación directa de la vida.
- La crónica es puro relato, hechos sin profundizar causas, pasión, parcialidad, estaren contra o a favor de alguien. No existe la imparcialidad que caracteriza a la historia. Profunda religiosidad y etnocentrismo.
- Lector hara muy bien en desconfiar de la cronología de los cronistas, es vaga e incierta.
b) De la crónica a la historia
- Pedro Martir de Angleria, empezó a escribir sus cartas para salvar del olvido cosas que el consideraba dignas de memoria.
- Fernandez deOviedo, verdadero cronista, narra lo que presencia. Se esforzó por ser historiador, primera enciclopedia de América. Tiene dotes de observador lo que le dio una inclinación a la geografía y cs. Naturales. Descrubre flora y fauna americana.
- Bartolome de las Casas, deforma la realidad. Enemigo de Oviedo. Mal organizado, tiene información única y valiosa, manejada con precaucion.
- Francisco Lopezde Gomara, humanista, nunca estuvo en america, no se pierde en digresiones, ofrece varias visiones y destaca lo escencial, deja atrás los hechos secundarios.
c) Historia y geografía
- Segundo viaje de colon; conocimientos mas utiles eran de carácter náutico y geográfico
- Geográfico; cuidada y detallada. Mas urgente para consejo de indias, también la información exacta sobre la presencia yconducta de los españoles en el nuevo mundo.
- Juan Lopez de Velasco; primer cosmógrafo-cronista
- Es mucha tarea la de un cronista, por lo tanto se nombra a un cronista mayor
- Historia de la crónica oficial de las indias fue realizada por R.D Carbia.
d) Historia y antropología
- Poco del mundo indígena se hubiese salvado después de la conquista si las tradiciones orales, costumbres etc nohubiesen sido recogidas por los cronistas e historiadores.
- Anotar observaciones y complementarlas con preguntas
- Españoles salvadores del pasado y cultura aborigen y destructores de monumentos y huellas
- Juan de Betanzos: interprete de la audiendia de Lima, después virrey. Indianista
- Diego Muñoz de Camargo, Garcilazo de la Vega, cronistas mestizos
- En los escritores mestizos sueleencontrarse la visión de los vencidos por su envolvimiento emocional con el mundo prehispánico, actitud crítica frente al régimen español, nos presentan una historia indígena distinta y complementaria a la de los europeos.
- La historia escrita desde un punto de vista aborigen solo puede hacerse x un indígena de la nobleza que murió luchando contra los españoles.
- Frailes; diccionario, vocabularioindígena
- Eclesiástico; etnólogos, etnógrafos, antropólogos, labor historiográfica indígena.
- Misioneros; labor historiográfica indígena
e) Los generos historiográficos
- Diarios de navegación
- Relatos autobiográficos
- Derroteros de navegación: técnicos y ávidos, detallados y ricos en información sobre litorales geografía etc.
- Libro de viajes y descripciones geográficas
- Cartas y relatosde conquistadores, crónicas primitivas, crónicas tardias, historia escrita en el s. XVII; mas rica y valiosa
- Bernal Diaz, Pedro Cieza de Leon, Juan Rodriguez Freile
- Crónicas conventuales s XVII abundantes. Están en conventos (centros de enseñanza, bibliotecas, docs históricos, centro del mundo). Son pesadas, farragosas, minuciosas, metáforas culteranas, riqueza de datos.
- Historia deciudades; apología del clima, belleza, excelencia, gloria local. Silencian lo malo, exageran lo bueno (al igual que las crónicas conventuales) valiosos datos.
- Diarios (x investigadores); actividad del cabildo, fundación de hospitales, iglesias etc, minas, milagros monstruos.
- Libros que se dedicaron a escribir sobre las principales fiestas, conmemoraciones, defunciones de monarcas, bodas,...