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LA ESCUELA LIBERAL
La escuela liberal puede pretender que tiene principios naturales únicamente, con lo cual no tendría ninguna autoridad sobre cuestiones sociales, sin embargo, su lenguaje la acusa de pretender tener principios morales, pues emplea expresiones tales como moral universal, moral sensualista, etc.
Los principios morales, no obstante, sólo pueden ser derivados de verdadesreligiosas. Esta tesis la sostiene a partir de la aclaración respecto de lo que significa ser un principio moral, tanto desde el punto de vista del individuo, como desde el punto de vista de la sociedad.
Los presuntos principios morales de la escuela liberal son “utilidad” y “libertad”, sin embargo, por su carácter relativo y particular, no cumplen las condiciones de principios. Los examina, en primerlugar,
Como motivos y, en segundo lugar, como hechos. La utilidad sería sólo un principio relativo a los intereses materiales, y la libertad fungiría como mera condición en la que los principios morales pueden funcionar. De modo inapropiado, tal condición de funcionamiento presume ser innata e inalienable en el hombre. La escuela liberal francesa (también llamada la "escuela optimista" o "escuelaortodoxa") es un escuela de pensamiento económico del siglo XIX, formada en torno al Collège de France y el Institut de France. El Journal des Économistes fue esencial en la promoción de las ideas de esta escuela. Como pensadores clave se encuentra a Frédéric Bastiat, Jean-Baptiste Say, Destutt de Tracy, y Gustave de Molinari. La escuela defendió íntegramente el libre comercio en la forma decapitalismo laissez faire. Eran grandes opositores de las ideas colectivistas, intervencionistas y proteccionistas.

La escuela liberal francesa es, junto con los antiguos fisiócratas, la más importante expresión histórica del liberalismo clásico en Francia. La escuela francesa en ocasiones es considerada como un antecesor ideológico a la escuela austriaca moderna.
Hay realmente en este país unateoría social o política que pueda llamarse liberal, en presencia de los restos de la colonia libre?... Los enemigos de Bolívar se llamaron liberales, en vez de llamarse legistas. ¿Qué los diferenciaba de Bolívar y de sus soldados? Algunos cuadernos con leyes de papel sin apoyo en las costumbres, ni en el carácter de los mismos que las habían dictado. El liberalismo no es el legismo. Santander, elhombre de las leyes, no puede aparecer sino como un patricio romano, en los bellos días de aquella República, cuando los Gracos morían apaleados por los senadores, a causa de sus tendencias democráticas. El hombre que al morir, cuando las verdaderas grandezas humanas se evaporan a las puertas de la eternidad, se pone a narrar sus títulos a una oscura hidalguía, seria todo, menos un liberal en sentidodemocrático. ¿Valían algo esas miserias, esas polvosas vejeces, al lado del título de libertador de un mundo? La teoría gubernativa del Libertador, era la ordenanza del ejército: sus títulos al gobierno, las batallas de la Independencia. Él quería un gobierno a su modo; como Santander quería un gobierno al suyo.
LA REVOLUCION INDUSTRIAL: La Revolución industrial fue un periodo históricocomprendido entre la segunda mitad del siglo XVIII y principios del XIX, en el que Gran Bretaña en primer lugar,1 y el resto de Europa continental después, sufren el mayor conjunto de transformaciones socioeconómicas, tecnológicas y culturales de la historia de la humanidad, desde el neolítico.

La economía basada en el trabajo manual fue reemplazada por otra dominada por la industria y la manufactura.La Revolución comenzó con la mecanización de las industrias textiles y el desarrollo de los procesos del hierro. La expansión del comercio fue favorecida por la mejora de las rutas de transportes y posteriormente por el nacimiento del ferrocarril. Las innovaciones tecnológicas más importantes fueron la máquina de vapor y la denominada Spinning Jenny, una potente máquina relacionada con la...