chamacocos
Páginas: 184 (45926 palabras)
Publicado: 20 de mayo de 2013
A la búsqueda de una cultura
desconocida
Los Tomárâho del Alto Paraguay
Ensayo Monográfico
Guillermo Sequera
Asunción Paraguay
Abril del 2002
Para LA
A la búsqueda de una cultura
desconocida
Los Tomárâho del Alto
Paraguay
Ensayo Monográfico
Guillermo Sequera
Asunción Paraguay
Abril del 2002
Indice
Prefacio
9
PRIMERA PARTE
El Chaco a través de crónicas
13La Conquista
La unificación del mundo
15
15
La compañía de Jesús.
Acción sacramental.
17
17
Los gentiles
Terra incógnita
21
25
SEGUNDA PARTE
Los Chamacoco
29
La nominación
Los Chamacoco, vistos por Boggiani, Baldus y Susnik.
31
34
Lanzas en el camino. El rutero de Guido Boggiani
Baldus
35
37
Branislava Susnik.
A la búsqueda de los espíritusescondidos.
39
39
Los Chamacoco de hoy
La rebelión contenida.
41
44
La vida cotidiana.
Delimitación del territorio
46
46
TERCERA PARTE
La sociedad Tomárâho
47
El campamento comunitario. Dyt
La comunicación.
49
51
La caza.
La colecta.
52
56
La colecta por las mujeres
La pesca
57
58
La cocina.
El tejido y la cerámica
59
61
Vivienda
Larepresentación corporal
64
65
La cosmofonía.
El ordenamiento musical
68
68
Los chamanes chamacoco.
El cuerpo agredido
72
72
La conciencia del cuerpo
Los clanes
76
78
CUARTA PARTE
La figuración del mundo
81
El acuarium chamacoco.
Osypyte, el mundo indolente
84
88
La Representación del Espacio-Mundo de los Chamacoco
La expansión del Universo chamacoco
9192
a) El mundo de arriba
b- El mundo náufrago.
93
94
Los Ahnapsûro o seres originarios
La madre encendida, Axnawyhyrtâ.
94
96
Asignación y vigilancia del mundo cultural.
La microgeografía.
97
99
Figuración de la microgeografía.
Sueño sobre el ventarrón.
99
101
De donde surgen los seres míticos.
La leyenda de Xihnimich.
102
103
La vida en Ymykyta.
Elhechizo de ostyrbe.
104
105
De cuando los seres míticos devoraron al joven iniciado.
La multiplicación de los frutos.
108
113
Los espíritus de las tormentas.
La mujer-jaguar.
114
115
El chamán agresor.
Exhortación a las lluvias.
117
118
El hechizo de la mujer-pez.
Los seres míticos preparan la escena del ritual y descubren a los hombres.
119
122
Más allá de lamuerte del chamán.
El chamán se transforma en murciélago.
124
125
El canto de ranas.
El chamán hu kepyr.
127
128
El chamán iniciado se transforma en pajarito.
El chamán arrebatado por los espíritus de las tormentas.
129
131
Los seres míticos instruyen a los gentiles como cazar aves.
Dyhylygyta y el embrujo chamánico.
133
134
La leyenda de los cerdos salvajes.
Losespíritus de las tormentas embrujados por las golondrinas.
135
138
Bibliografía
139
9
Prefacio
A Magali, a Alexis
El objetivo de éste libro apunta a poner de relieve la vitalidad de la sociedad chamacoco, -a
pesar de embates y sufrimientos- a enfrentar bajo su propia identidad, al mundo unificador y
deshumanisado, que se origina desde la conquista a hoy día. El trabajo,intenta reunir una serie
de elementos constitutivos de dicha cultura, que a nuestro modo de ver, refleja una cierta visión
del mundo y de las cosaLa obra desarrolla tres partes. La primera ; introduce los momentos
más significativos de las fuentes literarias y etnográficas del Chaco. Desde el siglo XVI al XX,
ésta region “ misteriosa ”, poblada por sociedades “ belicosas ”, fue motivo en generarun
sinnúmero de miradas, como curiosas escrituras. La parte segunda exhibe los puntos más
resaltantes de la identidad cultural de los chamacoco ; para cerrar al último con la transcripción
de relatos míticos de orígen.
Intento monográfico, o cosmográfico ? La explicación del mundo chamacoco apela a esfuerzos múltiples en el conocimiento, pero también en su procedimiento metódico. Debemos...
desconocida
Los Tomárâho del Alto Paraguay
Ensayo Monográfico
Guillermo Sequera
Asunción Paraguay
Abril del 2002
Para LA
A la búsqueda de una cultura
desconocida
Los Tomárâho del Alto
Paraguay
Ensayo Monográfico
Guillermo Sequera
Asunción Paraguay
Abril del 2002
Indice
Prefacio
9
PRIMERA PARTE
El Chaco a través de crónicas
13La Conquista
La unificación del mundo
15
15
La compañía de Jesús.
Acción sacramental.
17
17
Los gentiles
Terra incógnita
21
25
SEGUNDA PARTE
Los Chamacoco
29
La nominación
Los Chamacoco, vistos por Boggiani, Baldus y Susnik.
31
34
Lanzas en el camino. El rutero de Guido Boggiani
Baldus
35
37
Branislava Susnik.
A la búsqueda de los espíritusescondidos.
39
39
Los Chamacoco de hoy
La rebelión contenida.
41
44
La vida cotidiana.
Delimitación del territorio
46
46
TERCERA PARTE
La sociedad Tomárâho
47
El campamento comunitario. Dyt
La comunicación.
49
51
La caza.
La colecta.
52
56
La colecta por las mujeres
La pesca
57
58
La cocina.
El tejido y la cerámica
59
61
Vivienda
Larepresentación corporal
64
65
La cosmofonía.
El ordenamiento musical
68
68
Los chamanes chamacoco.
El cuerpo agredido
72
72
La conciencia del cuerpo
Los clanes
76
78
CUARTA PARTE
La figuración del mundo
81
El acuarium chamacoco.
Osypyte, el mundo indolente
84
88
La Representación del Espacio-Mundo de los Chamacoco
La expansión del Universo chamacoco
9192
a) El mundo de arriba
b- El mundo náufrago.
93
94
Los Ahnapsûro o seres originarios
La madre encendida, Axnawyhyrtâ.
94
96
Asignación y vigilancia del mundo cultural.
La microgeografía.
97
99
Figuración de la microgeografía.
Sueño sobre el ventarrón.
99
101
De donde surgen los seres míticos.
La leyenda de Xihnimich.
102
103
La vida en Ymykyta.
Elhechizo de ostyrbe.
104
105
De cuando los seres míticos devoraron al joven iniciado.
La multiplicación de los frutos.
108
113
Los espíritus de las tormentas.
La mujer-jaguar.
114
115
El chamán agresor.
Exhortación a las lluvias.
117
118
El hechizo de la mujer-pez.
Los seres míticos preparan la escena del ritual y descubren a los hombres.
119
122
Más allá de lamuerte del chamán.
El chamán se transforma en murciélago.
124
125
El canto de ranas.
El chamán hu kepyr.
127
128
El chamán iniciado se transforma en pajarito.
El chamán arrebatado por los espíritus de las tormentas.
129
131
Los seres míticos instruyen a los gentiles como cazar aves.
Dyhylygyta y el embrujo chamánico.
133
134
La leyenda de los cerdos salvajes.
Losespíritus de las tormentas embrujados por las golondrinas.
135
138
Bibliografía
139
9
Prefacio
A Magali, a Alexis
El objetivo de éste libro apunta a poner de relieve la vitalidad de la sociedad chamacoco, -a
pesar de embates y sufrimientos- a enfrentar bajo su propia identidad, al mundo unificador y
deshumanisado, que se origina desde la conquista a hoy día. El trabajo,intenta reunir una serie
de elementos constitutivos de dicha cultura, que a nuestro modo de ver, refleja una cierta visión
del mundo y de las cosaLa obra desarrolla tres partes. La primera ; introduce los momentos
más significativos de las fuentes literarias y etnográficas del Chaco. Desde el siglo XVI al XX,
ésta region “ misteriosa ”, poblada por sociedades “ belicosas ”, fue motivo en generarun
sinnúmero de miradas, como curiosas escrituras. La parte segunda exhibe los puntos más
resaltantes de la identidad cultural de los chamacoco ; para cerrar al último con la transcripción
de relatos míticos de orígen.
Intento monográfico, o cosmográfico ? La explicación del mundo chamacoco apela a esfuerzos múltiples en el conocimiento, pero también en su procedimiento metódico. Debemos...
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