Chamalongo

El Chamalongo
Prologo Estimado Lector: Tiene en sus manos un tesoro apreciado por todo aquel que practica la religión del palo mayombe. En esta presentación del chamalongo usted aprendendera a dominar el oráculo del chamalongo a la perfección en todo su esplendor. Este líbro esta diseñado lo mismo para el profano como que el que profesa la regla de palo monte, mas sólo los Tata (mayor de regladel palo) podrá ejecutarlo. Esto quiere decir que los que no estén iniciados pueden aprenderlo ya que esto no encierra ningún secreto congo, pero no pueden usarlo. Sin más los invitamos a continuar su trayectoria por este Fabuloso líbro electrónico. RECOMENDACIONES GENERALES. Todas estas gráficas y explicaciones no son más que el patrón a seguir para los principiantes. En este difícil arte deloráculo del chamalongo, para el éxito total sobre este oráculo hay que tener en cuenta algunos parámetros y reglas que se deben de cumplir para lograr el éxito . 1.- Cuando se va a utilizar para una consulta a otra persona el que esta ejecutando la consulta deberá estar consagrado de Tata en cualquiera de sus ramas de palo existentes. 2.- El que esta consagrado de nguello pino nuevo, solo podráutilizar hasta la fase de tiradas simples (esto no quita que pueda seguir estudiándolo y practicándolo hasta que recibe su consagración pertinente). 3.- En una consulta se hacen tres tiros por la persona que se mira aunque lo puede ejecutar según su forma. Como les decía esto son los patrones a seguir sobre el Chamalongo, no quiere decir que las tiradas tienen que salir

exacto como están aquí. Sonposibles posiciones que puede caer el caracol. Por tanto hay que estar bien atento sobre lo que cae en la estera de la firma y buscar el parecido a los patrones que le estoy brindando.

page 1

Algo muy importante que no deben olvidar es que la regla de palo de monte trabaja mucho con el nfumbe (espíritu) quiere decir que si en algún momento de una consulta o práctica el nfumbe de su nganga uotra entidad en ese momento le esta poniendo algo que esta fuera de lo aprendido del oráculo lo pueden decir. Es muy normal que eso suceda que el nfumbe agregue a través del oráculo ya que en realidad estamos interpretando lo que este nos trasmite. REZOS PARA EL INICIO DE LA CONSULTA Ya entrando en materia vamos a ver a continuación la forma de rezos para iniciar una consulta con el Chamalongo.Primero que nada se le rinde tributo a nuestros ancestros pidiendo la bendición de SAMBIA por delante. Le voy a mostrar un ejemplo haciéndolo bajo el nombre y rama X Se dice: La bendición de Sambia. Mayor recuerda a Ta José de las lomas, mayor recuerda a Francisco 7 rayos, mayor recuerda a Gumersindo conde. étc, así se van mencionando todos los ancestros de su rama y todos los espíritus que tenga quever con Usted ya sea familiares o espíritus del fundamento,

diciendo finalmente al final mayor recuerda a To los Tata que esta en Fuiri. Ahora procedamos a pedir la licencia del fundamento y las Ngangas. Se dice: La bendición de Sambia, la bendición de lusero mundo, la bendición de 7 rayos, la bendición de madre agua, la bendición de Sarabanda, étc. y así se van mencionando todas las entidadesque se sepa ya sea de su rama o en general. Terminando esto se dice nsaka malekun y los presentes contestan malekun nsala y si no hay nadie usted mismo contesta. Acto seguido pasamos a identificarnos como los paleros voy a poner un ejemplo de como sería, no quiere decir que tenga que ser así exactamente ya que el ejemplo que les pongo es de mi misma rama. Se dice: Aquí esta tu hijo yo muni tatamajuekala mkunio mabungo ntu nganga que guisa
page 2

kinamina kielo sin nguanguia que nsambi dabula si bakula arrinba en toto. mi nfumo son mi confianza y mi npague son de nchila anene sukula briyumba congo sarabanda malongo rompe monte guindavela 7 rayos rompe monte guidavela arriba en inkisi malongo. mas yo recuerda a mi nfumu taita briyumbero congo ndoki viramundo tronco de ceiba Domingo...