Charles Pierce

Charles Sanders Peirce. Razón e invención del pensamiento pragmatista
Anthropos, nº 212 (2006), pp. 112-120
La creatividad en Charles S. Peirce
Sara Barrena

En este artículo se examina la noción de creatividad y se analizan las claves existentes en el pensamiento de C. S. Peirce para explicar la capacidad humana de crear. La noción de subjetividad semiótica y las teorías peirceanas deldescubrimiento científico y de la evolución creativa del universo nos conducen hasta la idea de un summun bonum, el crecimiento de la razonabilidad, que se convierte en el ideal que todos los hombres han de luchar por encarnar.
1. Introducción1
¿No es de todas las cosas la más maravillosa que la mente sea capaz de crear una idea de la que no hay ningún prototipo en la naturaleza, nada con elmenor parecido, y que por medio de esta completa ficción sea capaz de predecir los resultados de los experimentos futuros, y que por medio de ese poder haya transformado la faz de la tierra?2.
Como muestra este texto de 1903, Peirce se admiró y se preguntó constantemente por un fenómeno que es tan antiguo como el ser humano: la capacidad de crear. Durante siglos los hombres se han sorprendido anteel genio de artistas y científicos. El estudio de esa capacidad creadora ha suscitado muy diversas preguntas: cómo llega el ser humano a producir una obra de arte, cómo llega su inteligencia a descubrir algo que cambiará el curso de la historia, cómo es posible la novedad y cómo puede conjugarse esa novedad con la continuidad de lo que ya existe, dónde radica la originalidad de la creación humana,dónde reside el valor de lo creado. Son cuestiones que a todos nos interpelan y, sin embargo, en muchas ocasiones no se ha otorgado a esa fascinante capacidad humana de crear la importancia decisiva que posee para la vida y el conocimiento de cada persona. Así lo demuestran por ejemplo el sistemático olvido al que ha estado sometida la imaginación durante siglos o la mentalidad aún existente deque la creatividad es privilegio de unos pocos "elegidos".
La vida y la obra del filósofo y científico Charles S. Peirce fueron extraordinariamente creativas. En su pensamiento pueden encontrarse todos los elementos necesarios para el logro de una gran obra, que desarrolló a lo largo de varias décadas: inspiración e intuiciones brillantes, pero también constancia, tenacidad, esfuerzo y trabajo. Ladedicación de Peirce a la ciencia durante largos años alcanzó diversos logros que llegaron a ser reconocidos internacionalmente. La mente original de Peirce creó además nuevas disciplinas y corrientes, y fue capaz de enfrentarse de un modo nuevo a las cuestiones filosóficas tradicionales.
Voy a sostener, con ayuda del pensamiento de Peirce, que la creatividad es una característica central de larazón humana. Para comprender ese lugar central de la creatividad es preciso llegar a una nueva concepción de razón que, lejos de ser una facultad separada e inmóvil, va a suponer la búsqueda incesante de más crecimiento y razonabilidad. Desde ese punto de vista la creatividad puede y debe ser desarrollada en cualquier persona. El hombre es creativo por naturaleza, tiende a crecer, a proseguir demaneras que no le vienen dadas, a manifestarse libremente a través de la ciencia, el arte o simplemente a través de las acciones que desarrolla en su vida cotidiana.
Mi interpretación toma como base algunos textos de Peirce y constituye un intento de explicar la sorprendente capacidad de crecer del ser humano, de abrirse a los demás, de inventar nuevos mundos, de comprender y habitar mejor y connueva esperanza el mundo real.
Se puede elaborar desde la perspectiva peirceana una "teoría filosófica de la creatividad", con ideas que han de ser necesariamente generales como en toda reflexión filosófica. Peirce no ofrece una guía práctica para la vida ni da lugar a una única y definitiva lectura final; tampoco todo lo que dice puede tomarse al pie de la letra ni resulta útil, pero por...