Chiriguanos

Las batallas l’Institut Français d’Étudessobre una/ derrota34 (2): 221-233 Bulletin de de Kuruyuki. Variaciones Andines 2005, chiriguana

IFEA

Las batallas de Kuruyuki. Variaciones sobre una derrota chiriguana
Isabelle Combès*
Resumen
Kuruyuki es la última batalla que enfrentó, en 1892, a una parte de los chiriguanos del Chaco boliviano con los blancos. Marcó, para la gente de la época,el fin de esta etnia. Después de un largo silencio sobre el tema, tanto de parte de los historiadores como de los mismos chiriguanos, los estudios se multiplican a partir de 1972, y con ellos las diferentes explicaciones, justificaciones y recuperaciones del acontecimiento. Ocaso, suicidio o resurrección, unión sagrada o resultado de discordias internas: la historia de Kuruyuki es, en gran medida,la historia de sus historias. Se analizan aquí estas diferentes historias, en función de quién escribe o habla, cuándo, y movido por cuáles intereses inmediatos. Teorías antropológicas, movimientos indígenas y regionalismos son algunos de los factores que contribuyen a moldearlas. Palabras clave – chiriguanos, Chaco, manipulación histórica, etnohistoria, movimientos indígenas

Les batailles deKuruyuki. Variations sur une défaite chiriguana
Résumé
Kuruyuki est la dernière bataille qui a opposé, en 1892, une partie des Chiriguanos du Chaco bolivien contre les blancs. Elle marqua, pour les gens de l’époque, la fin de cette ethnie. Après un long silence sur ce thème, de la part des historiens comme des Chiriguanos eux-mêmes, les études se multiplient à partir de 1972, et avec elles lesdifférentes explications, justifications et récupérations de l’événement. Crépuscule, suicide ou résurrection, union sacrée ou résultat de dissensions internes : l’histoire de

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Investigadora del Instituto Francés de Estudios Andinos. Correo electrónico: kunhati@gmail.com Este artículo fue presentado en el 2004 Annual Meeting of the American Society of Ethnohistory, Chicago, 29 de octubre de2004. Agradezco a Catherine Julien por su invitación a Chicago; a Diego Villar y Kathleen Lowrey por sus comentarios a una primera versión de este ensayo; a Thomas Abercrombie y Vincent Hirtzel por la evaluación que hicieron del mismo.

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Isabelle Combès Kuruyuki est, dans une large mesure, l’histoire de ses histoires. On analyse ici ces différentes histoires, en fonction de qui écrit ouparle, quand, et mû par quels intérêts immédiats. Théories anthropologiques, mouvements indiens et régionalismes sont quelques-uns des facteurs qui contribuent à les dessiner. Mots clés – Chiriguanos, Chaco, manipulation historique, ethnohistoire, mouvements indiens

The Battles of Kuruyuki. Variations on a Chiriguano defeat
Abstract
The battle of Kuruyuki, in 1892, was the last time in whichpart of the Chiriguano of the Bolivian Chaco fought against the Whites. Several opinions have stated that this battle meant the end of this ethnic group. However, after a long silence both by the historians and the Chiriguano themselves, since 1972 a vast number of studies, explanations and justifications of Kuruyuki have been finally published. Successively interpreted as decline, suicide orresurrection, as a sacred union or as a consequence of internal discord, the history of Kuruyuki is therefore a history of its histories. The different versions of it are analyzed in this article, bearing in mind who wrote them and when they were written, as well as the motives and interests of the authors. Anthropological theories, indigenous movements and regionalisms -among other significant factors-have influenced the succesive authors. Key-Words – Chiriguano, Chaco, historical manipulation, ethnohistory, indigenous movements

Nunca podremos comprender el «hecho» que sucedió «realmente» […] El punto de vista sobre el pasado, la manipulación de la memoria por todos aquellos que se consagran sucesivamente a narrar el pasado, nunca es inocente. (Duby, 1988: 77-78)

La batalla de...