Cholificacion

Cholificación

El estudio de los fenómenos socio-culturales, productos de las olas migratorias han encontrado en el espacio limeño (criollo predominante en antaño), el escenario de aquellas corrientes sociales que a través del aculturamiento y la fusión cultural , han venido reconfigurado la ciudad, constituyendo nuevas características en sus relaciones, y determinado en muchos casos el gradode movilidad social y el papel de la socialización de actores involucrados en este marco real y cotidiano; apartados de la formalidad y la inercia institucional, los cuales intensificaron y condenaron desde un justificación y no democratizadora, su grado de responsabilidad; lo cierto es que debido a la dualidad ancestral del Perú y el difícil apertura miento cultural, económico y social , heredadode un proteccionismo conservador, originaron transgresiones en diversos espacios relacionados a la subsistencia de los nuevos limeños, lo cual origina fenómenos más particulares, designados con su respectiva categoría de estudio, creemos conveniente señalar tres, sin el ánimo de jerarquizar su importancia , ya que ella deriva del objeto de estudio al cual quisiéramos focalizar, en esta estructuramencionamos a la cholificación. La cholificación es el proceso por el cual el migrante, andino en su mayoría, se inserta en la ciudad, lo cual origina un cambio psicológico en sus relaciones en un espacio que no siente como suyo, la contradicción , modernidad – tradición, crean un angustia existencial en relación a sus necesidades(trabajo, alimento y vivienda), la cual se plasma en su conducta sehablado de este fenómenos desde los 60 hasta la fecha, con los estudios de Francis Borricaurd, Aníbal Quijano, José Matos Mar, Guillermo Nugent, Jorge Bruce y otros, sin embargo su contenido y perspectiva va variando, para proponer y promover un reconocimiento del mestizaje y la diversidad cultural con derechos que conduzcan a relaciones sociales más homogéneas. La cholificacion y la culturachicha, este fenómeno alberga las consecuencias de millones de interacciones, necesidades y conductas no reguladas en su momento por las instituciones y agentes sociales, que cumplen el rol de la socialización y el desarrollo de los individuos en la inserción del espacio donde interactúan en relación a los cambios socio-culturales y la postmodernidad.

La cultura combi

La mentira más mentira quete pueden decir “Al fondo hay sitio”. El favor más difícil de explicar y de justificar que te pueden pedir: Colabore pues amiga… la de verde, tu mochilita pues! El lenguaje hablado nunca entendido: Ocho diez once está vacío…La explicación nunca dicha: Baja en el puente baja, por favor diez metros antes no, tampoco diez metros después, simplemente baja en el puente. Lo que no deseas escuchar cuandoel bus está repleto y estás viajando como sardina: “Sube sube” Cuando ya es prácticamente un milagro las esplendorosas poses con las que mantienes el equilibrio con mochila en un hombro, el bolso del almuerzo en la otra mano, el libro gordo de administración de la biblioteca en tu antebrazo, los benditos zapatos de tacón y por último la 
chalina que te pusiste a la salida, pero que ahorita teestá ahorcando de calor, justo en ese momento, oyes la cerecita del helado: “Pashajes señorita”….. ¿Cómo quieres que te pague? ¡No ves que estoy parada por milagro? La amenaza fantasma: Pashajes por favor. Tome. ¿Dónde bajas? En universitaria. Un sol veinte….. y ahí viene el arma secreta aja y sacas tu carnet de medio, no para que te cobren S/. 0.80, sino para que no te cobren S/.1.20. Misconocimientos en la cultura combi se irán incrementando mientras exista la china, al fondo hay sitio, ya puesh varón paga con sencillo, colabora pe’ amiga. Benditas sean las combis!!! La cultura combi cada vez es más despeada y uno casi sin darse cuenta se ve envuelta en ese submundo urbano de transito y viveza, plagios , chantajes y demas extravagancias. La verdad q subir a una combi es ver la incultura...