Ciencia, metodo y política en max weber

CIENCIA, METODO Y POLÍTICA
EN MAX WEBER

Para Weber la producción científica no puede producir juicios de valor que legitimen el Estado ni la práctica de éste, que la entendemos como la acción política; por lo que propone la despolitización de la ciencia o del conocimiento científico que se ocupa del Estado y su práctica (la Política).

Esta concepción en Weber, no significa que se estéproponiendo la desubjetivación del científico, que se entendería como una total falta de toma de posición respecto de los juicios de valor que le permiten seleccionar el objeto de estudio, es decir de separar lo principal de ese objeto respecto de lo secundario; juicios de valor que expresan la posición o inclinación ideológica y política del investigador.

En cierta manera la identificación queWeber expresa con la neutralidad de la ciencia, es casi total, ya que su único límite sería el momento de la elección del objeto de estudio, donde la subjetividad del científico determina la importancia social, científica, personal, etc de lo que se investiga que no le da carácter de validez y obligatoriedad, como la única y exclusiva realidad que debe conocerse, pero nada más, ya que la actitudque un hombre de ciencia debe adoptar frente a una investigación, si quiere que esta sea científica, es de no permitir en ella que se introduzcan sus propios juicios de valor, ya que dejaría de tener plena comprensión del tema .

Por ello, y si la subjetividad del científico es solo cosa de selección del objeto a investigar, el papel del científico es dar cuenta del registro de los hechos almargen de los juicios de valor que de ellos tenga, a partir de encontrar las causas de los hechos en base al conocimiento del sentido mentado de la acción, es decir de las intenciones que tenían los actores para realizar los hechos sociales.

Bajo este esquema metodológico, queda pues claro que mediante la ciencia no se puede justificar o legitimar causas políticas existentes, ya que la política olas acciones políticas son una lucha entre distintas voluntades donde vence o se impone el que en un número significativo de la sociedad y por un lapso de tiempo prolongado hace creíble sus valores y sus acciones o hechos políticos.

Es decir que para Weber la política es la acción de lucha o enfrentamiento entre distintas voluntades por la consecución del poder y lo político el ámbito donde serealiza ese enfrentamiento. De ahí que Weber separa la práctica política de la producción científica, ya que esta última no puede producir juicios de valor que legitimen la práctica de la política; por lo que al mismo tiempo plantea que no se puede justificar o legitimar prácticas políticas existentes, en completa oposición a los planteamientos expresados en el hegelianismo y el marxismo muy de modaen su tiempo.

Por otro lado, al ser para Weber la política la lucha por la imposición (intersubjetivización social como asumisión o credibilidad) de valores y/o hechos expresados como voluntades políticas, esta encuentra su sustancia cuando se separa de la legitimación científica.

Estas voluntades, en el autor, son el resultado de la relación entre la realidad empírica y las ideasvalorativas (que son producto de una acumulación histórica),, ideas que a su vez son producto de la relación de las actitudes individuales, relación significativa para cada individuo y solo para él, que al socializarse se convierten en actitudes sociales que en última instancia constituyen la cultura, que pueden constituirse en cultura política cuando las actitudes individuales son actitudes políticasen proceso de socialización.

Entonces, cualquier práctica política es responsabilidad de las actitudes individuales, es decir de la acción de los individuos, por ello Weber afirma que la acción de los individuos es lo que da sentido al mundo a través de los valores dominantes, cuyo campo de competencia o lucha es el campo de la política, por lo que la ciencia no puede mediatizar la esfera...