Ciencias Naturales

LIC. CIENCIAS NATURALES Y EDUCACION AMBIENTAL

EPISTEMOLOGIA

TEORIAS CRITICAS DE LA EDUCACION

PRESENTA:
CARLOS MARIO OSORIO HERNANDEZ
COD. 20111102003

NEIVA – HJILA
2012
INTRODUCCION
Se inicia con la discusión entre la Teoría Crítica de la Ciencia y la Teoría Tradicional de la Ciencia con citas de algunos de sus teóricos.(Horkheimer, Adorno, Marcuse, Habermas). Continua con eldesarrollo del tema de la educación crítica y su objetivo fundamental: la emancipación del educando, categoría que se trata de enriquecer desde diversos autores. Finaliza con unas tareas a desarrollar dentro de esta perspectiva y el tipo de maestro que se requiere. Entre estas nuevas corrientes encontramos la teoría critica de la educación, que propone unas nuevas perspectivas frente al procederdel maestro y su papel en la configuración social, como forma de emancipación, y de autodeterminación de la identidad individual y social.

TEORIAS CRÍTICAS EDUCATIVAS
Una forma de las proposiciones sobre la educación es la desarrollada sobre el modelo de la teoría crítica de las ciencia para esto Conviene, distinguir algunos elementos de dicha teoría y poderlos entender mejor y asícompararlos con los de la idea tradicional de la ciencia. En los escritos de Horkheimer (que se nos han propuesto como lectura) podemos encontrar, aunque sólo apuntados, todos y cada uno de los trazos señalados. Su concreción definitiva se realizará en obras posteriores como "Teoría Tradicional y Teoría Crítica"
Efectivamente, Horkheimer defiende, a lo largo de ambos escritos, su visión materialista ydialéctica del mundo, y por tanto circunstancial, fruto de la sociedad que la ha visto nacer. Ello conlleva el rechazo de todo absoluto incondicionado; pero, para evitar el más puro relativismo, el deber del filósofo será comprender la moral a partir de las condiciones de su surgimiento y desaparición. En el presente trabajo vamos a intentar mostrar cómo Horkheimer esboza en estos escritos lospuntos relacionados, con algunas referencias también a la "Dialéctica de la Ilustración" del que es autor el propio Horkheimer juntamente con Theodor Adorno.
Educación tradicional
en el siglo XVII la consolidación de los colegios-internados dirigidos por los jesuitas,funcionan como centros de estudio y como medio para mantener las creencias religiosas. Estos internados tenían precisamente laintención de alejar a los estudiantes de toda realidad externa y así “ofrecer a la juventud una vida metódica en su interior, lejos de las turbulencias y problemas de la época y de la edad.”1 esta característica de la educación tradicional afecta profundamente en el sistema de aprendizaje que se manejaba, ya que e estudiante entraba en una atmósfera totalmente ajena a la suya. La posición del maestro,mostraba una total superioridad al estudiante, en don de este debía respetar un orden jerárquico, los maestros siempre superiores al estudiante “el maestro reina de manera exclusiva en este universo puramente pedagógico”2 funcionaba de esta manera. El estudiante ademas estaba bajo presión, todo el tiempo, ya que todo lo debía aprender de memoria y con base a la repetición, entonces elaprendizaje era un proceso mecánico.
Comenio en su Carta Magna plantea los postulados de lo que seria la educaron tradicional. La escuela tradicional es básicamente orden, y precisamente ese orden lo determina el maestro, quien elige d manera minuciosa los temas que se estudiaran, con la intención de que no se ofrezcan temas que los estudiantes no puedan aprender, pero tampoco se le da espacio a losmismos, para poder preguntar, ya que lo mas importante es cumplir con la totalidad del lo programado y las intervenciones de lo estudiantes slo único que harían seria retrasarlo. Por lo tanto los estudiantes siempre deben respetar ala voluntad del maestro ya que este es el modelo a seguir, y frente a este la opiniones individuales no tienen valor, pues el único que posee el conocimiento es el...