ciencias politicas

CIENCIA POLÍTICA

Versión para clase
MATERIAL DE APOYO PARA LOS ALUMNOS.


TIPOS HISTÓRICOS FUNDAMENTALES DE ESTADOS

Jellinek Jorge: “teoría general del estado”, editorial albatros, Buenos Aires, 1978.
(capítulo décimo, pp..215-248)

TIPOS DE ESTADO:


Jorge Jellinek, elabora esta clasificación con el intentode partir de los Estados realmente existentes, en ese sentido habla de: “tipos empíricos”; pero la verdad es que para elaborar un tipo o modelo, se termina por construir un tipo ideal, puesto que conlleva las pretensiones de universalidad, al aplicarse a un conjunto dado de Estados que de hecho se dieron el espacio “x”y en el tiempo “x”. Los tipos propuestos por el autor, son:

Estado Antiguo,Estado Medieval,
Estado Moderno,
Estado Contemporáneo.

Y lo que se pretende es presentar un resumen.
Los elementos fundamentales que el estado presentan: el jurídico y el social; sufren transformaciones a lo largo de la historia y están condicionados esencialmente por las características propias que los pueblos presentan en un determinado momento de la evolución histórica.
Para comprendera profundidad el estado contemporáneo, será necesario por consiguiente emprender un estudio comparativo de la evolución y transformación de aquellas notas permanentes que a través de aquellos cambios sufridos en el tiempo, dan al Estado Moderno y Contemporáneo su inteligibilidad y su razón de ser.
Naturalmente a lo largo de nuestro estudio sólo tendremos en cuenta aquello que consideramos esesencial para el conocimiento del estado actual.

I. ESTADO ANTIGUO:

Nuestro conocimiento sobre la naturaleza de los antiguos estados orientales es muy defectuoso y poco nos ayuda el designarlos en bloque con las expresiones de Estado despótico o Estado teocrático. Sin embargo, el uso de esos términos nos ofrece luces de inteligibilidad.

1.- El Estado despótico:

El despotismo absolutono fue la característica propia de esos estados, puesto que en ellos existió siempre un orden jurídico y así, en su momento hubo un derecho egipcio, persa, hindú, etc.
Es verdad que el gobernante prácticamente detentaba todo el poder, con todo, se veía obligado por las circunstancias a reconocer a sus súbditos una esfera de derechos por limitada que ésta fuera, ya que sin ella su mismopredominio no se podía sostener.

2.-El Estado teocrático:

La palabra “teocracia” (creada por Josephus) incluye una variedad de representaciones políticas. El término en sí, significa una relación entre el soberano del Estado y el poder divino; esta relación puede manifestarse en dos formas principales:
- O bien, el soberano del Estado es el representante del poder divino y su voluntad essemejante a la voluntad de la divinidad.
O bien, el soberano del Estado está limitado por el poder de la divinidad, quien manifiesta su voluntad superior al Estado mediante otros órganos (vrg. Los sacerdotes).
En el primer caso, el derecho del individuo prácticamente desaparece y el Estado mismo queda sometido a una especie de fuerza superior o poder extraño.
En el segundo caso, el poder de lossacerdotes puede llegar a limitar en extremo el poder del soberano y por consiguiente del Estado.

En la “Teocracia” se presenta siempre un dualismo: en el primer caso, la divinidad y el Estado; en el segundo, Sacerdotes y Estado.

Israel:

Es el tipo de Estado en el cual Jehová (divinidad) gobierna a través de sus mandamientos y el Rey queda sujeto sin posibilidad de evasión. El israelitagoza de una responsabilidad tal que puede hacerla valer frente al mismo Rey y cuando el Rey se aparta de la ley divina es vituperado acerbamente.


3.- La Ciudad-Estado:


Esta se constituyó por una multiplicidad de comunidades de estirpe dórica y jónica que se establecieron en el Peloponeso (Asia menor) en el S. XII a de C., y en el S. VIII a. De C. tenemos ya noticias de su “grecitá”...