Ciencias Polititcas
Páginas: 5 (1233 palabras)
Publicado: 2 de febrero de 2013
Las formas de gobierno en El Político y en Las Leyes
El Político
Platón también desarrolla el tema de las formas de gobierno en “El Político”, obra de su madurez (*). Las formas de gobierno surgen en la mitad del diálogo. “¿No es la monarquía uno de nuestros gobiernos políticos? (…) Y después de la monarquía puede citarse, me parece, al gobierno del pequeño número (…) El imperio de lamultitud, que se llama la democracia, ¿no es una tercera forma de gobierno?” (1). Esta clasificación se basa estrictamente en el criterio numérico. Si el poder está en manos de uno solo, está vigente la monarquía; si el poder está en manos de una élite, está vigente un gobierno de minorías; y si el poder está en manos de la multitud, está vigente la democracia.
En realidad, enfatiza Platón, no setrata de tres formas de gobierno sino de cinco ya que en dos de ellas es factible deducir dos formas de gobierno empleando otros criterios que hacen a la legitimidad del poder y no al número de quienes lo ejercen. “Considerando a estos gobiernos con relación a la violencia y al libre consentimiento, a la pobreza y a la riqueza, a las leyes y a la anarquía, que pueden existir en ellos, se los divideen dos, y como se encuentran dos formas en la monarquía, se llama a dichas partes con dos nombres: la tiranía y la realeza (…) Del mismo modo se llama aristocracia y oligarquía a todo Estado regido por un pequeño número de gobernantes (…) A la democracia, o sea al gobierno de la multitud, bien sea por la violencia o con el consentimiento general y observando escrupulosamente las leyes o no, nuncaha sido costumbre darle nombres diferentes” (2).
Platón distingue, pues, cinco formas de gobierno: la tiranía, el reinado, la oligarquía, la aristocracia y la democracia. En el párrafo precedente queda en evidencia la lucidez que tuvo el filósofo para distinguir los gobiernos legítimos de los gobiernos ilegítimos. El libre consentimiento, la riqueza y las leyes constituyen indicadoreselocuentes del gobierno legítimo que puede ser ejercido por uno solo, una minoría o una multitud. El reinado es el gobierno legítimo de uno solo; la aristocracia es el gobierno legítimo de una minoría; por último, la democracia es el gobierno legítimo de la multitud. En este caso, como Platón utiliza el mismo término para designar ambos tipos de gobierno de muchos, el legítimo y el ilegítimo, me tomo elatrevimiento de sugerir la siguiente distinción que probablemente Platón haya tenido en mente: la democracia constitucional es el gobierno legítimo de muchos mientras que la democracia autoritaria es el gobierno ilegítimo de muchos. Finalmente, la tiranía es el gobierno ilegítimo de uno solo y la oligarquía es el gobierno ilegítimo de una minoría.
La tiranía es el gobierno de uno solo que se basaen la coacción, la prepotencia y la arbitrariedad. No hay consentimiento alguno y la violencia y la pobreza reinan por doquier. El reinado se basa en el libre consentimiento. Los súbditos obedecen de manera espontánea al rey y reina la riqueza. Respecto al gobierno de una minoría y al de la multitud, cabe seguir el mismo razonamiento. En la oligarquía y en la democracia autoritaria reinan lacoacción, la violencia y la miseria, mientras que en la aristocracia y en la democracia constitucional reinan el libre asentimiento, la obediencia espontánea y la riqueza.
Lejos de sentirse satisfecho con estas reflexiones, Platón insiste en la necesidad de profundizar la cuestión de las formas de gobierno. Le parece insuficiente el criterio esbozado precedentemente para determinar cuál es laverdadera forma de gobierno - es decir, la mejor -. El gobierno real - el mejor gobierno - constituye una ciencia, pero no una cualquiera. Luego de distinguir entre la ciencia del raciocinio y la ciencia del mando, Platón centra su análisis en ésta última. Procediendo en base al método de la división, distingue la ciencia que manda a los cuerpos inanimados y aquélla que manda a los animales. En este...
El Político
Platón también desarrolla el tema de las formas de gobierno en “El Político”, obra de su madurez (*). Las formas de gobierno surgen en la mitad del diálogo. “¿No es la monarquía uno de nuestros gobiernos políticos? (…) Y después de la monarquía puede citarse, me parece, al gobierno del pequeño número (…) El imperio de lamultitud, que se llama la democracia, ¿no es una tercera forma de gobierno?” (1). Esta clasificación se basa estrictamente en el criterio numérico. Si el poder está en manos de uno solo, está vigente la monarquía; si el poder está en manos de una élite, está vigente un gobierno de minorías; y si el poder está en manos de la multitud, está vigente la democracia.
En realidad, enfatiza Platón, no setrata de tres formas de gobierno sino de cinco ya que en dos de ellas es factible deducir dos formas de gobierno empleando otros criterios que hacen a la legitimidad del poder y no al número de quienes lo ejercen. “Considerando a estos gobiernos con relación a la violencia y al libre consentimiento, a la pobreza y a la riqueza, a las leyes y a la anarquía, que pueden existir en ellos, se los divideen dos, y como se encuentran dos formas en la monarquía, se llama a dichas partes con dos nombres: la tiranía y la realeza (…) Del mismo modo se llama aristocracia y oligarquía a todo Estado regido por un pequeño número de gobernantes (…) A la democracia, o sea al gobierno de la multitud, bien sea por la violencia o con el consentimiento general y observando escrupulosamente las leyes o no, nuncaha sido costumbre darle nombres diferentes” (2).
Platón distingue, pues, cinco formas de gobierno: la tiranía, el reinado, la oligarquía, la aristocracia y la democracia. En el párrafo precedente queda en evidencia la lucidez que tuvo el filósofo para distinguir los gobiernos legítimos de los gobiernos ilegítimos. El libre consentimiento, la riqueza y las leyes constituyen indicadoreselocuentes del gobierno legítimo que puede ser ejercido por uno solo, una minoría o una multitud. El reinado es el gobierno legítimo de uno solo; la aristocracia es el gobierno legítimo de una minoría; por último, la democracia es el gobierno legítimo de la multitud. En este caso, como Platón utiliza el mismo término para designar ambos tipos de gobierno de muchos, el legítimo y el ilegítimo, me tomo elatrevimiento de sugerir la siguiente distinción que probablemente Platón haya tenido en mente: la democracia constitucional es el gobierno legítimo de muchos mientras que la democracia autoritaria es el gobierno ilegítimo de muchos. Finalmente, la tiranía es el gobierno ilegítimo de uno solo y la oligarquía es el gobierno ilegítimo de una minoría.
La tiranía es el gobierno de uno solo que se basaen la coacción, la prepotencia y la arbitrariedad. No hay consentimiento alguno y la violencia y la pobreza reinan por doquier. El reinado se basa en el libre consentimiento. Los súbditos obedecen de manera espontánea al rey y reina la riqueza. Respecto al gobierno de una minoría y al de la multitud, cabe seguir el mismo razonamiento. En la oligarquía y en la democracia autoritaria reinan lacoacción, la violencia y la miseria, mientras que en la aristocracia y en la democracia constitucional reinan el libre asentimiento, la obediencia espontánea y la riqueza.
Lejos de sentirse satisfecho con estas reflexiones, Platón insiste en la necesidad de profundizar la cuestión de las formas de gobierno. Le parece insuficiente el criterio esbozado precedentemente para determinar cuál es laverdadera forma de gobierno - es decir, la mejor -. El gobierno real - el mejor gobierno - constituye una ciencia, pero no una cualquiera. Luego de distinguir entre la ciencia del raciocinio y la ciencia del mando, Platón centra su análisis en ésta última. Procediendo en base al método de la división, distingue la ciencia que manda a los cuerpos inanimados y aquélla que manda a los animales. En este...
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