ciencias y letras

Páginas: 23 (5589 palabras) Publicado: 11 de abril de 2013
ISSN 0120-131X | Vol. 39 | No. 91 |
| pp. 119-137
Karol Wojtyla y su visión personalista del hombre
Cuestiones Teológicas | Medellín-Colombia

KAROL WOJTYLA Y SU VISIÓN
PERSONALISTA DEL HOMBRE
Karol Wojtyla and his personalistic
vision of man 
A

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*

Resumen
hombre, centrada en la defensa de la dignidad de la persona humana. Es portador
y autor del humanismo cristianoy del estilo de pensamiento personalista. Sus
escritos y re exiones giran todas en torno a la verdad del hombre, a la verdad
de la vida y del amor. Mediante un ejercicio interpretativo, en este trabajo se
antropológica válida en el mundo contemporáneo en el que la conjura contra
pensador en cuestión relativos a lo humano, está argumentado éste análisis.
En ese orden de ideas la noción de“dignidad” es medular; en esa noción se
funda la norma personalista de la acción, que determina que la condición de la

*

Filósofo por Universidad Ponti cia Bolivariana de Medellín; estudiante de maestría en
Filosofía de la Universidad Ponti cia Bolivariana. Estudiante investigador del grupo de
investigación losó ca “Epimeleia” de la Universidad Ponti cia Bolivariana, categoría
B deColciencias. Linea de investiación: Antropología, Ética y Sociedad. Profesor de
Filosofía y jefe de los departamentos de Ciencias Sociales y Filosofía del Colegio Salesiano
El Sufragio. Director de investigación del Colegio Salesiano el Sufragio.
Artículo recibido el 8 de noviembre de 2011 y aprobado para su publicación el 15 de
diciembre de 2011

Cuestiones Teológicas, Vol. 39, No. 91 (enero - junio,2012) | 119

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persona es ser un n y no un medio; la persona posee dignidad irreductible, el
bien fundamental es la vida. El estudio puntual entonces del siguiente artículo
lósofo y como sumo pontí ce de la Iglesia.
Palabras clave: Persona humana, Personalismo, Fenomenología, Antropología,

Abstract
the defense of the dignity of the human person. Wojtila is a thinkerand a writer
on Christian humanism and his style is imbued with personalistic philosophy.
His writings and re ections deal with the truth about man, life and love.
rough an interpretative exercise, this study describes how personalism is a valid
anthropological and philosophical option nowadays, when there is a conspiracy
against life as a common phenomenon.
is is the analysis defended by theauthor of this study concerning the ontological postulates of the thinker Wojtila
on human topics, and following this order of ideas, the question of “dignity”
is the core issue for the Holy Father. is notion entails the personalistic norm
of action which determines the condition of a person as an end not as a mean;
the person has an irreducible dignity, the fundamental good in life. e focusof this article has been put on the identi cation of the particular humanistic

Key words: Human person, Personalism, Phenomenology, Anthropology,

INTRODUCCIÓN
igual a la que fundamentó las re exiones anteriores: dualista y androcéntrica.

120 | Cuestiones Teológicas, Vol. 39, No. 91 (enero - junio, 2012)

Karol Wojtyla y su visión personalista del hombre

radicalmente
concreto,situado en la historia, en la cultura y en el
mundo; el hombre existe dialogalmente en relación con el “otro” y con el
las verdades proclamadas por él sobre el hombre en el mundo, referidas al
de su pensamiento.
su obra Un humanismo cristiano: El personalismo existencialista de Karol
Wojtyla,
identidad y al hombre como centro de todo el universo. Es bien conocido
a las cuestiones morales en elmarco de su antropología, mientras rastreaba
los problemas del hombre indagando las obras de autores como Edmund
Husserl y Max Scheler*, Emmanuel Mounier, Gabriel Marcel, Jean-Paul
Sartre, Levinas y Paul Ricoeur, Vladimir Solovev y Fedor Dostoievski**.
entre sus escritos y discursos una revolución y perfección del análisis de la
persona metafísico tradicional, centrado en el estudio y la...
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