Cinicos

Páginas: 2 (470 palabras) Publicado: 23 de abril de 2015
El estoicismo es un movimiento filosófico que se fue constituyendo con la apertura de la escuela en la stoa (pórtico, o galería columnada de Atenas) hacia el 300 a.C. por Zenón de Citio, por unperíodo de seis siglos. El centro de esta filosofía es la búsqueda de la felicidad personal como respuesta a la situación en la que ha quedado el ciudadano tras la pérdida del contexto de la polis. Sedistinguen tres períodos de este movimiento: Estoicismo antiguo: Caracterizada por la preocupación por la física y la lógica. Estoicismo medio: Preocupado más por los problemas políticos y morales que porla física. Se mezclan aspectos platónicos, pitagóricos y tendencias panteístas. Estoicismo nuevo: Contemporáneo de Séneca, de carácter fundamentalmente moral y religioso. Época de mayor penetraciónen el mundo cultural y político romano. Influenció en el Neoplatonismo y el pensamiento cristiano.
La escuela cínica fue fundada en Atenas por Antístenes (aproximadamente 445-365 antes de Cristo.).Vendrían después otros filósofos como Diógenes, Crates, Hiparquia, Onesícrito, Mónimo, o Salustio (éste ya en el siglo VI después de Cristo). A lo largo del tiempo se iría diferenciando entre quienesescribían de acuerdo con pautas cínicas y tomaban motivos literarios inspirados por el cinismo (Onesícrito) y quienes llevaban una vida acorde con los preceptos de estos "perros", acogiéndose a loshábitos de mendigos y vagabundos (Diógenes vivía en una tinaja), con el tribón (manto), el bastón y la alforja
Los cínicos tenían como costumbre el llevar una vida de perros tumbados al sol del ágoraateniense. Estaban en constante oposición y burla con las escuelas tradicionales griegas, y se les consideraba un pensamiento crítico, subversivo y revulsivo contra el idealismo platónico y la retóricaconvencional.
Rechazaban la teoría platónica de las ideas, es decir, para los cínicos sólo existe lo que puede ser percibido por los sentidos, y defendieron una ética de la autosuficiencia y la...
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