Ciriec
Páginas: 24 (5863 palabras)
Publicado: 4 de octubre de 2011
IIIº Congreso Internacional de Investigación en
Economía Social de CIRIEC
Valladolid, España, 6-8 de Abril de 2011
La Economía Social, pilar de un nuevo modelo de
desarrollo económico sostenible
MANUAL DE CAPACITACIÓN SOBRE
ECONOMÍA SOLIDARIA Y
DESARROLLO COMUNITARIO
Luis Francisco Verano PáezPresidente de COLACOT /1
MANUAL DE CAPACITACIÓN SOBRE
ECONOMÍA SOLIDARIA Y
DESARROLLO COMUNITARIO
Luis Francisco Verano Páez
Presidente de COLACOT /1
INTRODUCCIÓN
La superación de las múltiples barrera que han impedido el desarrollo integral y dignificante de los seres humanos a través de la historia, hanmotivado grandes confrontaciones filosóficas, ideológicas y políticas en el mundo, generando importantes transformaciones sociales, económicas y políticas nacionales, regionales y planetarias en la perspectiva de la superación de las causas que han subyugado a las grandes mayorías populares a la esclavitud, la pobreza y la exclusión social.
Hoy ante la crisis global del capitalismo se han profundizadolas causas de la aniquilación de especie humana y la destrucción del planeta, lo cual ha dinamizado las confrontaciones filosóficas, ideológicas, políticas y estratégicas entre el humanismo y el materialismo mercantilista donde la Economía Solidaria o Social ha asumido un rol protagonismo en la lucha por la conquista de espacios macroeconómicos y macrojurídicos a que tiene derecho.
Si biendurante el Siglo XX la confrontación ideológica y política por el dominio del mundo y la esclavitud de los seres humanos se dio entre el Capitalismo y Comunismo, en el Siglo XXI la confrontación se da entre el capitalismo neoliberal voraz y destructor de la vida y del planeta, y la Economía Solidaria como alternativa para la vida, la dignificación humana y el desarrollo integral
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CONOMÍAALos y sus experienciasnidas expuesto por la UNESCOl: masificar hasta donde le sea posibleCOLACOT- Confederación Latinoamericana de Cooperativas y Mutuales de Trabajadores
individual y colectivo de la persona humana, la sociedad, la democracia real, la equidad, la justicia, la paz y la protección del planeta.
Por consiguiente, la Economía Solidaria no es como algunos detractores la califica deser un mero instrumento para contribuir al crecimiento económico materialista, impulsor del productivismo, el mercantilismo y el consumismo, generador de empresas cooperativas, mutuales y similares apropiadas por élites tecnocrática desconectadas del control de sus asociados que son los dueños, y colocadas al servicio y fortalecimiento del capitalismo.
Otros las califican de asociaciones decarácter paternalista, para cumplir actividades caritativas o humanitarias que le corresponde realizar al Estado; o como simples instrumentos filantrópicos para esconder la voracidad de los grandes capitales nacionales y transnacionales.
No. La Economía Solidaria es un modelo de Desarrollo Humano Integral, el cual no puede darse al margen de un auténtico sentido del proceso de humanización, locual implica una profunda comprensión del ser humano como individuo y como especie; como ser viviente e incorporado biológicamente; como ser singular; único e irrepetible; como ser histórico, abierto al mundo y a los demás seres humanos, capaz de hacer uso de su libertad y de tomar decisiones autónomas.
La persona humana es un ser capaz de crear y dar respuestas a los diferentes interrogantesque surgen de su existencia; por lo tanto, responder es una actividad consciente del ser humano que le permite salir de sí mismo para fijar en la naturaleza, en la comunidad y en la historia, su propia huella, su propia impronta: Su cultura.
Además, el desarrollo de la responsabilidad personal y social, dinamiza su proceso de personalización, el cual es activo y creativo, consciente y...
Economía Social de CIRIEC
Valladolid, España, 6-8 de Abril de 2011
La Economía Social, pilar de un nuevo modelo de
desarrollo económico sostenible
MANUAL DE CAPACITACIÓN SOBRE
ECONOMÍA SOLIDARIA Y
DESARROLLO COMUNITARIO
Luis Francisco Verano PáezPresidente de COLACOT /1
MANUAL DE CAPACITACIÓN SOBRE
ECONOMÍA SOLIDARIA Y
DESARROLLO COMUNITARIO
Luis Francisco Verano Páez
Presidente de COLACOT /1
INTRODUCCIÓN
La superación de las múltiples barrera que han impedido el desarrollo integral y dignificante de los seres humanos a través de la historia, hanmotivado grandes confrontaciones filosóficas, ideológicas y políticas en el mundo, generando importantes transformaciones sociales, económicas y políticas nacionales, regionales y planetarias en la perspectiva de la superación de las causas que han subyugado a las grandes mayorías populares a la esclavitud, la pobreza y la exclusión social.
Hoy ante la crisis global del capitalismo se han profundizadolas causas de la aniquilación de especie humana y la destrucción del planeta, lo cual ha dinamizado las confrontaciones filosóficas, ideológicas, políticas y estratégicas entre el humanismo y el materialismo mercantilista donde la Economía Solidaria o Social ha asumido un rol protagonismo en la lucha por la conquista de espacios macroeconómicos y macrojurídicos a que tiene derecho.
Si biendurante el Siglo XX la confrontación ideológica y política por el dominio del mundo y la esclavitud de los seres humanos se dio entre el Capitalismo y Comunismo, en el Siglo XXI la confrontación se da entre el capitalismo neoliberal voraz y destructor de la vida y del planeta, y la Economía Solidaria como alternativa para la vida, la dignificación humana y el desarrollo integral
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CONOMÍAALos y sus experienciasnidas expuesto por la UNESCOl: masificar hasta donde le sea posibleCOLACOT- Confederación Latinoamericana de Cooperativas y Mutuales de Trabajadores
individual y colectivo de la persona humana, la sociedad, la democracia real, la equidad, la justicia, la paz y la protección del planeta.
Por consiguiente, la Economía Solidaria no es como algunos detractores la califica deser un mero instrumento para contribuir al crecimiento económico materialista, impulsor del productivismo, el mercantilismo y el consumismo, generador de empresas cooperativas, mutuales y similares apropiadas por élites tecnocrática desconectadas del control de sus asociados que son los dueños, y colocadas al servicio y fortalecimiento del capitalismo.
Otros las califican de asociaciones decarácter paternalista, para cumplir actividades caritativas o humanitarias que le corresponde realizar al Estado; o como simples instrumentos filantrópicos para esconder la voracidad de los grandes capitales nacionales y transnacionales.
No. La Economía Solidaria es un modelo de Desarrollo Humano Integral, el cual no puede darse al margen de un auténtico sentido del proceso de humanización, locual implica una profunda comprensión del ser humano como individuo y como especie; como ser viviente e incorporado biológicamente; como ser singular; único e irrepetible; como ser histórico, abierto al mundo y a los demás seres humanos, capaz de hacer uso de su libertad y de tomar decisiones autónomas.
La persona humana es un ser capaz de crear y dar respuestas a los diferentes interrogantesque surgen de su existencia; por lo tanto, responder es una actividad consciente del ser humano que le permite salir de sí mismo para fijar en la naturaleza, en la comunidad y en la historia, su propia huella, su propia impronta: Su cultura.
Además, el desarrollo de la responsabilidad personal y social, dinamiza su proceso de personalización, el cual es activo y creativo, consciente y...
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