ciudad de la alegría

Ensayo
“La ciudad de la Alegría “
INTRODUCCIÓN
Este ensayo es sobre la película “Ciudad de la alegría” un barrio de la India.
La película contiene diversos aspectos sociales como: la religión, la explotación, la pobreza, la justicia y la injusticia en algunos casos.Trata de un médico (Max) que viaja a la ciudad de Calcuta, buscando sentido a su vida tras la muerte de una de sus pacientes,suceso que lo marcó y por el cual decide ya no ejercer dicha profesión. Por otro lado habla de la vida de Hassari, un hombre que coincide al llegar a la misma ciudad que Max en busca de oportunidades y un esposo para su hija, en donde se enfrentan a diversas dificultades.
Dicha película la relacionare con una teoría sociológica que me permita sustentar los hechos que en ella se desarrollan esto meayudara a lo largo de la carrera, ya que las teorías proporcionan las claves explicativas para comprender los fenómenos sociales y las herramientas de análisis para ubicar el Trabajo Social.
DESARROLLO

Max es un médico que decide tomar esta profesión por no decepcionar a su padre quien también ejerció la misma profesión, a lo que Durkheim hace referencia en cuanto a los hechos socialescoercitivos externos es decir «...modos de actuar, pensar y sentir externos al individuo, y que poseen un poder de coerción en virtud del cual se imponen a él...».
Max decide irse a Calcuta por no poder salvar la vida de una niña, esto lo desconcierta demasiado y la única salida que se le ocurre es viajar a la India, un país muy espiritual. Durkheim dice que la religión es el hecho social inmaterialpor excelencia, la cual tiene la capacidad de dominar a los individuos. Estudio la religión con el fin de comprender la naturaleza religiosa del hombre, es decir aclarar un aspecto esencial y permanente de la humanidad. En este caso comparamos la sociedad del barrio de la ciudad de la alegría con aquella sociedad primitiva que fue objeto de estudio para Durkheim en cuanto al aspecto religioso, yaque esta última constituía una moral colectiva que todo lo abarca, y que termina siendo una sociedad mecánica.
Al llegar a Calcuta Max se hospeda en un hotel, uno de los botones del hotel conversa con él y le propone una chica seductora a la cual lleva a su habitación, ella lo convence de ir a un bar en el barrio más marginal de la India “La ciudad de la alegría” donde conoce a Hassari y sufamilia quienes también acababan de llegar al barrio.
En este barrio las personas tenían la creencia de deberle todo cuanto poseían al hombre más adinerado que ahí vivía, por lo que soportaban humillaciones, a lo que Durkheim denomina anomía, ausencia o desintegración de las normas y de moralidad colectiva (falta de conciencia). ”Los individuos se enfrentan a la anomía cuando la moral no les imponelo suficiente, es decir cuando carecen de una concepto claro de lo que es una conducta apropiada y aceptable y de lo que no lo es”.
Max se ganó la confianza de la sociedad del barrio al ayudar a una mujer con lepra embarazada, al grado de pedirle que se quedara a auxiliar a los demás enfermos de lepra. El no estaba muy convencido de quedarse, sin embargo, al extraviarse su pasaporte no le quedóotra opción más que regresar a seguir ayudando a los enfermos, llevando consigo algunas medicinas y logrando una organización dentro de la clínica (división del trabajo) con algunas actividades como realizando los expedientes de todos y cada uno de los internos, sin contar que existía un hombre que se sentía dueño del barrio y quien cobraba un alquiler por ocupar un lugar dentro de la clínica, a loque de nuevo hace referencia Durkheim sobre los hechos sociales, “los cuales deben ser tratados como cosas, es decir deben ser estudiados empíricamente y no filosóficamente, creía que los hechos no pueden concebirse mediante una actividad puramente mental”.
Los habitantes de la ciudad de la alegría comenzaron a construir una nueva clínica donde pudieran estar todos los enfermos sin restricción...