CIUDADANÍA REPUBLICANA 1 1

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Ciudadanía Republicana

Richard Dagger

Hablar de ciudadanía republicana es arriesgarse a una confusión, al menos en los Estados Unidos en donde frecuentemente es necesario explicar que uno se refiere al republicanismo con “r” minúscula más que a una posición tomada por el partido republicano. Pero así como uno puede ser un demócrata sin ser Demócrata, uno puede ser republicano sin serRepublicano. Las ideas sobre democracia y república son mucho más antiguas que cualquier partido político y mucho más sustanciosas que ninguna etiqueta partidista pudiera referirse - suficientemente rica como para valga la pena arriesgarse a esa confusión inicial al hacer uso aquí de la palabra “republicano”
“Republicano” y “ciudadano”, son de hecho, palabras tan viejas y entrelazadas -tan viejasque algunos pueden cuestionarse sobre su relevancia en el mundo nuevo del siglo XXI, y tan entrelazadas que la frase “ciudadanía republicana” parecería muy redundante para otros. Después de todo, no hay una república sin ciudadanos; y de acuerdo con los pensadores republicanos clásicos, no hay ciudadanía en el sentido completo de la palabra, excepto entre aquellos que son suficientementeafortunados de no vivir en una república. Pero este punto de vista de conexión ciudadana al republicanismo no parece prevalecer. Si prevaleciera, no habría la necesidad de tener un capítulo de ciudadanía republicana es este libro de ensayos sobre ciudadanía, porque los autores simplemente asumirían que ciudadanía supone republicanismo y entonces pasarían a otros asuntos.
Pudiera no haber necesidadde este capítulo si no fuera por el interés renacido de los estudiosos del republicanismo en años recientes. Definitivamente, tal renacimiento ha sucedido y ha ocurrido de manera simultánea con el interés renovado de ciudadanía. Esta coincidencia sugiere que bien vale la pena nuestro interés en la ciudadanía republicana, no solamente por los propósitos de comprensión histórica sino también como unaforma de pensamiento de la ciudadanía en el siglo XXI. El por qué ha ocurrido este renacimiento y saber si la ciudadanía realmente ofrece algo de relevancia o valor actualmente son pues los temas de este capítulo.
El primer tema, sin embargo, debe ser el republicanismo por sí mismo. Más que intentar hacer una investigación larga, variada y frecuentemente refutada sobre la historia delrepublicanismo –una tarea llevada a cabo recientemente por Oldfield (1990), Rabe (1992), Sellers (1998) y otros- empezaré por tratar de destilar algo del espíritu y las formas del republicanismo en un relato breve pero históricamente sensible. La segunda parte de este capítulo cambia el énfasis hacia la ciudadanía al explicar su valor, desde el punto de vista republicano. La tercera parte toma elrenacido interés por el republicanismo y la ciudadanía en el último cuarto de siglo y la cuarta sección concluye el capítulo con la defensa de la relevancia continua sobre la concepción republicana de ciudadanía.

Republicanismo

La palabra “república” deriva del latín res publica, que significa el algo, el asunto, el negocio o la propiedad pública, con la implicación de que la república esdiferente del estado o de la sociedad en la que los gobernantes consideran todo, incluyendo la gente que habita en dicha sociedad, así como sus propiedades.1. Esto es, en una república, el gobierno del estado o de la sociedad es un asunto público, y la gente se gobierna a sí misma. Publicidad –la condición de estar abierto y publico más que privado o personal- y auto gobernarse pues parecen ser loselementos esenciales del republicanismo.
Pero, ¿qué exactamente implican la publicidad y el auto-gobierno? ¿Qué es “lo público y cómo se gobiernan sus miembros a sí mismos? No hay una única respuesta republicana para contestar estas preguntas. En la antigüedad, y mucho antes, los republicanos típicamente asumían que lo público incluía a la ciudadanía y sólo los hombres que poseían bienes y...