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1) En el Módulo 2 vemos el pensamiento filosófico de distintas épocas, representado por distintos filósofos. Entre ellos, vemos la Grecia clásica. Teniendo en cuenta el pensamiento de los sofistas y su discusión con Sócrates y Platón: ¿Cómo se originan las leyes según los sofistas y cómo se originan las leyes según Platón? Relacione su respuesta con la concepción de conocimiento que tenían lossofistas y Platón. . (25 p)
Los sofistas profesaban e arte de la retórica, que era absolutamente imprescindible ya que la forma democrática de gobierno se había impuesto en casi todas las ciudades griegas y esa democracia era directa. Ello implicaba para el hombre público la necesidad de saber hablar bien en las Asambleas, para convencer a su auditorio. Resulta difícil emitir un juicio globalsobre la sofística, pero queda, al menos cierto, que no todos eran relativistas en el terreno jurídico y moral. Queda para ellos el mérito no pequeño de haber distinguido entre physis (naturaleza) y nomos (ley). Esta contraposición “nomos/physis”, se desarrolla en relación con el relativismo (no existen verdades absolutas) y también porque consideran que las leyes de las polis no tienen por qué estarnecesariamente de acuerdo con las normas de la naturaleza. Las leyes sociales son el resultado del pacto o de la convención entre los individuos, es decir no tienen carácter natural; el determinante de la ley social no es ni el individuo, ni la naturaleza, sino el conjunto de los hombres que viven en esa sociedad. De ese modo se explica el carácter modificable de la ley, y las diferencias entrelas leyes imperantes en distintos pueblos y culturas, o dentro de la misma cultura entre distintas ciudades. Dado que no existe una ley que por naturaleza obligue a los hombres a organizarse de esta u otra manera, las leyes de la sociedad quedan sometidas al acuerdo o a la convención de todos los hombres; en este sentido será el criterio de la utilidad el que determine qué leyes se adoptarán y, unavez adoptadas, serán de obligado cumplimiento.
Las leyes según Sócrates y Platón son una prolongación de las leyes naturales casi tan o más necesarias e inmutables como ellas.
Concepción del conocimiento de Sócrates y los Sofistas:
sofistas
sofistas
Sócrates
Habían elegido como objeto de su investigación la naturaleza, el cosmos
se presentaron como personas inconformistas,contestatarias, que proponían su Teoría de la Convencionalidad aplicada a los fenómenos sociales, a las leyes y a las formas políticas.
Relativismo.
Convencionalismo
Escepticismo
Retórica: preocupación y cultura de la lingüística, oratoria gramática: el “arte del saber hablar bien”.
Dos tendencias, según algo sea justo por naturaleza (iusnaturalista)o convención o ley (positiva)
Estudia al hombre y sumundo, es decir, en la comunidad en la que vive.
adopta como lema de su filosofía la consigna de Delfos “Conócete a ti mismo”. Es decir, convierte su filosofía en un examen constante de sí mismo, y de los demás.
Inducción
Definición
Mayéutica: método que usa el dialogo. Ayuda a que los discípulos alcancen por sí mismos el descubrimiento de la verdad.
Los conceptos universales son innatos,objetivos e inmutables.
Cree que se conoce por la razón.



2) En el Módulo 2 también vimos el pensamiento de Aristóteles. Él describe a la realidad con los conceptos de materia y forma. Explique qué es la materia y qué es la forma, y cómo se relacionan para constituir la realidad. Señale cuál es la materia y cuál es la forma del Estado, de las leyes y del ser humano según la teoríaaristotélica. (25 p)

Aristóteles deja de depender de las ideas y desarrolla su concepción hilemorfista, que consiste en que las esencias o sustancias de las cosas reales tienen una realidad DUAL; ellas son: Materia y Forma y en sus relaciones de unas cosas, causa y/o efecto (principio de causalidad).
Para Aristóteles, el hombre es un animal político por naturaleza es decir, para él, lo verdaderamente...