Civilizacion Inca

CIVILIZACION INCA:
Procedentes del lago Titicaca, se instalaron en el valle de Cuzco hacia comienzos del siglo XII. Tras un período mítico, en el siglo XV se produjo la gran expansión de los incas desde Ecuador hasta Chile a lo largo de la cordillera de los Andes y la franja costera del Pacífico.
Adelantos, Avances Tecnológicos y Descubrimientos.
Su más llamativa creación: la red decomunicaciones, consistente en dos grandes vías paralelas unidas entre sí; y el sistema de.
Entre los grandes adelantos de los incas fue su calendarización. Que se media según las fases de la luna.
El año, de trescientos sesenta días, estaba dividido en doce lunas de treinta días cada una. Los cuatro hitos del recorrido del Sol, que coincidían con los festivales más importantes consagrados al dios Inti,se indicaban por medio del intihuatana, una gran roca, coronada por un cono que hacía sombra en unas muescas de la piedra. En Cuzco los solsticios se medían con pilares llamados pachacta unanchac o indicadores de tiempo. La organización mítico-religiosa determinaba la sucesión en el calendario a través de las doce lunas, correspondientes a festividades y actividades cotidianas:
Capac RaimiQuilla, Luna de la Gran Fiesta del Sol, equivalente a diciembre, mes de descanso.
Huchuy Pucuy Quilla, Pequeña Luna Creciente, enero, tiempo de ver el maíz en crecimiento.
Hatun Pucuy Quilla, Gran Luna Creciente, febrero, tiempo de vestir taparrabos.
Pacha Pucuy Quilla, Luna de la flor creciente, marzo, mes de maduración de la tierra.
Ayrihua Quilla, Luna de las espigas gemelas, abril, mes decosecha y descanso.
Aymoray Quilla, Luna de la cosecha, mayo, el maíz se seca para ser almacenado.
Haucai Cusqui Quilla, junio, cosecha de patata y descanso, roturación del suelo.
Chacra Conaqui Quilla, Luna de riego, julio, mes de redistribución de tierras.
Chacra Yapuy Quilla, Luna de siembra, agosto, mes de sembrar las tierras con cantos de triunfo.
Coia Raymi Quilla, Luna de la fiesta de laLuna, septiembre, mes de plantar.
Uma Raymi Quilla, Luna de la fiesta de la provincia de Unia, octubre, tiempo de espantar a los pájaros de los campos recién cultivados.
Ayamarca Raymi Quilla, Luna de la fiesta de la provincia de Ayamarca, noviembre, tiempo de regar los campos.
Religión.
El poderío del grupo étnico inca impuso sobre todos los pueblos sometidos no sólo una organizaciónpolítico-económica y una lengua, sino que también una religión. Por ello, resulta adecuado hablar de una religión oficial: el culto a Inti, Manaquilla y fuerzas de la naturaleza, a quienes les consagraron la edificación de grandes templos. Pero como en materia de creencias es difícil imponer un culto, junto a la religión oficial existió una religión popular de carácter animista y fetichista con ritualesmágicos. El dios principal era Viracocha, a quien se consideraba creador del Universo y dios civilizador.
Los dioses Incas
El dios creador, con rasgos de héroe cultural, es Viracocha, calificado como Viejo hombre de los cielos o Señor maestro del mundo. Por haber creado la tierra, los animales y los seres humanos, y ser el poseedor de todas las cosas, los incas lo adoraban sin ofrecerle sacrificios nitributos. Creó, destruyó a los hombres y volvió a crearlos a partir de la piedra. Después los dispersó en cuatro direcciones. Como héroe cultural, enseñó a los seres humanos varias técnicas y oficios. Emprendió muchos viajes hasta que llegó a Manta, desde donde surcó el océano Pacífico: según algunos, en una embarcación hecha con su capa; según otros, caminando sobre el agua.
Inti.
El dios Sol,era la divinidad protectora de la casa real. Su calor beneficiaba a la tierra andina y hacía madurar las plantas. Se representaba con un rostro humano sobre un disco radiante. Cada soberano inca veía en Inti a su divino antepasado. La Gran Fiesta del Sol, el Inti Raymi, se celebraba en el solsticio de invierno. Para dar la bienvenida al sol, le ofrecían una hoguera, en la que quemaban a la...