Civilizacion y barbarie

Matriz civilizacion/ Barbarie: antecedentes, Facundo.
Según Oscar Teran, lo cual desarrolla en su texto “Para leer el Facundo” piensa que el marco ideológico y político se puede destacar que todo empezó después de 1810, donde ha comenzado a ser la Republica Argentina. Desde entonces, Sarmiento fue un fuerte critico del gobierno de Rosas, ya que la pelea entre unitarios y federales estabanvigentes.
En el pueblo Argentino, sucesora de la generación rivadaviana, se forma la “Generación del ‘37” que consistía en darle un rumbo a la Argentina. Entre sus integrantes estaban: Esteban Echeverria, Juan Bautista Alberdi, Juan María Gutierrez, Vicente Fidel Lopez, entre otros. Mientras tanto, Sarmiento era un miembo del grupo pero alejado, ya que solo en 1852 conoció Buenos Aires, en elderrocamiento de Rosas.
Este grupo se propuso hacer un círculo de pensamiento en el cual se desarrollaría un ámbito de lecturas, discusiones y sociabilidad, los cuales serian escuchados por los hombres del poder. Se basaban en la literatura francesa, que al igual que toda europa, hablaban del romanticismo. De hecho, en los textos escritos entre 1837 y 1839, definirían la misión de este grupo parapoder completar la “revolución” de la Argentina. Para lograr esto, requerían de un líder militar para que comandara este plan, como Alvear o Lavalle. Querían seguir los pasos de Inglaterra, Francia, Alemania u otros, para mejorar la cultura y la política, lo cual llevaría a Argentina a crecer y a ponerse al nivel de los países europeos.
Según Maristella Svampa, en su texto “El dilema: Civilización oBarbarie” desarrolla que en la Argentina hay 5 tradiciones políticas: democrática, populista-democrática, de izquierda, liberal y autoritaria. Trata de plasmar la manera en la que la “civilización o barbarie” ha funcionado durante los distintos momentos de la sociedad Argentina. Este binomio ha sido utilizado de manera política para mostrar antagonismos, entre otros métodos. Svampa señala que“civilización o barbarie” es una matriz mucho mas importante que otros binomios, que es proveniente de Europa, lo cual influirá en gran parte en la política local. Esto sufriría ciertas modificaciones ya que en la Argentina llegarían muchos inmigrantes europeos que buscaban una mejor posición económica que la brindada en europa.
En el campo político, Svampa se basaría en los siguientes momentos: elgobierno de Yrigoyen, la época del fraude patriótico, la etapa peronista y posperonista. La autora piensa que hay una relación muy notable entre la cultura y la vida política de la Argentina.
Para finalizar, svampa comenta que a diferencia de Francia, en Argentina no hubo una revolución que dividiera las opiniones del país, que sin embargo la autora tratara de encontrar que la “civilización obarbarie” es la imagen matriz de nuestra política e historia.
Para Sorenssen, cuando era pequeña, Sarmiento era como el mejor, considerado el maestro ya que su obra “Facundo” era muy destacada. Pero cuando creció, los gobiernos de Campora y Peron dieron origen al gran populismo. La obra de Sarmiento fue llevada a juicio por “vende patria”, que traicionaba a la Argentina.
El “Facundo” fue una obrapublicada en 1845 por Sarmiento, cuya estructura consiste en  una introducción y de tres partes nominadas divididas en cuatro, nueve y dos capítulos, respectivamente.
Sinopsis: Facundo es el representante de la barbarie. Nace y se desarrolla en el ambiente físico definidos de hábitos y caracteres de los tipos que el mismo entorno engendra, sobre los cuales pesan la historia y la tradición.
 En laprimera parte, con afán casi antropológico y tendencia determinista, Sarmiento hace una semblanza de los rasgos físicos de su patria: "El mal que aqueja a la Argentina es su extensión, y la clase de vida que ella genera". Asimismo, encuentra y analiza las causas de su atraso: su naturaleza salvaje, el primitivismo de los gauchos y la ociosidad de los criollos. Por ello propone en su "proyecto...