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[35] 1. Eisleben y Mansfeld. Nacimiento en Eisleben. Möhra, pueblo de origen del padre. De Eisleben a Mansfeld. La pobreza paterna. La escuela de Mansfeld. Severa educación. La madre. La vida religiosa popular en el ambiente social de Lutero. Culto divino y cánticos eclesiásticos. Supersticiones heredadas.
[51] 2. Magdeburgo y Eisenach. Enseñanza en Magdeburgo con los Hermanos de la Vida Común.Detalles acerca de estos religiosos. Recuerdos de Magdeburgo. Un príncipe de Anhalt, franciscano. Eisenach: Escuela de Trebonius. El “pequeño chantre” en casa de Enrique Schalde y de Cotta. el racionero de Braun. Recuerdo de la casa Wartburg y de Santa Isabel. La vida religiosa en Eisenach. La escuela. El profeta Hilten. Mejora la situación del padre de Lutero.
[62] 3. El Estudiante de Erfurt. La“Bursa”. En la Facultad de Artes Liberales. Objeto de estos estudios. Lutero, bachiller. La vida académica. Libertad estudiantil. El culto católico de Erfurt: predicadores y monasterios. Aristóteles, Occam y la vida moderna, en la Universidad. El Nominalismo. Descubrimiento de la Biblia integral. Herida peligrosa. Músico y filósofo. Pretendida profecía. Logra Lutero el título de “Maestro”. LaFacultad de Derecho. Lutero y el joven humanismo. Crotus Rubeanus. Spalatino. Leyenda de Spalt sobre Lutero. Gaspar Schalde. Emser y Dungersheim sobre la moralidad de los estudiantes. Testimonios posteriores de Lutero acerca de este punto. Correspondencia epistolar con Eisenach. ¿Confesiones?… ¿Inquietudes?… ¿En busca de un Dios misericordioso? Pensamiento de encerrarse en un convento.
[88] 4.Precipitado ingreso en el convento. Voto en plena tempestad. Vocación determinada por el “temor inspirado por el cielo”. Invalidez del voto. Inadaptación a la vida claustral. Entrada en el convento de agustinos, de Erfurt. Estado del alma. Neurosis hereditaria. El contragolpe del “shock” experimentado durante la tormenta. Juicio de sus hermanos. Alexis: datos falsos acerca de este nombre.
[98] II. LOSPRIMEROS AÑOS DE VIDA RELIGIOSA
[98] 1. El noviciado, profesión, primera misa. Ejercicios del tiempo de la probación. La lectura de la Biblia. Los tres votos. La Congregación de Agustinos de la Observancia. Ordenación sacerdotal. La primera misa.
[104] 2. Estudios y comienzo de la enseñanza. En Witemberg. Regreso a Erfurt. Angustias del joven monje. El Sententiarius contra la Escolástica.Agustino. El “año loco” de Erfurt. Disensión en la Congregación de Agustinos de la Observancia.
[111] 3. El viaje a Roma. Lutero, encargado de una misión cerca de la Curia. Fracaso. Nuevo desengaño. La estancia en la Ciudad Eterna. Malas impresiones. Lutero habla de ellas en seguida. Regreso por Aviñón y Suiza.
[115] 4. En Wittemberg. Resuélvense las desavenencias. Lutero toma partido por Staupitz.Viajes y actividades. El doctorado en Teología.
[119] III. HACIA HORIZONTES NUEVOS. – PROCESO DE LA VIDA INTERIOR
[119] 1. Las primeras lecciones sobre la Biblia. Exposición de los Salmos. Tauler y la Teología alemana. Bajo el signo de una mística mal comprendida. capítulo de la orden, en Gotha (1515). Vicario de distrito. Actividad y exceso de trabajo.
[126] 2. Estado interior. Oración.Staupitz. Sufrimientos físicos y espirituales. pretendido martirio de la vida religiosa. A la conquista de la liberación. Espíritu irreductible, celoso de sus prerrogativas, irritable.
[131] 3. Contra la santidad por las obras y la Observancia. Retruque de la disputa de los Observantes. Contra la pobreza. La justificación por sí mismo. Cristo es nuestra justicia. A Jorge Spefnlein. Confesión yPenitencia. A Staupitz. Terror de la predestinación.
[139] IV. NACIMIENTO DE LA NUEVA DOCTRINA
[139] 1. Comentario a la Epístola a los Romanos (1515-1516). Lutero en grave apuro: fracaso de la sutileza. El texto de las lecciones sobre la epístola, recientemente descubierto, nos informa acerca de la evolución de Lutero.
[142] 2. Tesis principales de la doctrina. Doctrina de la Iglesia sobre el libre...