Clasificación de la etica

CLASIFICACION DE LA ETICA.

FORMALISMO ÉTICO O MORAL

• Cualquier teoría ética tiene una forma, o regla de acción, y un contenido, la naturaleza específica de tal acción.
• El formalismo es un universalismo ético con leyes que son absolutas. Si una ley universal dice "no engañes", entonces bajo ninguna circunstancia está permitido engañar.
• El respeto hacia la ley moral es el único, y almismo tiempo inmutable, motor moral.
• El deber y la obligación a la ley moral es la virtud, la buena voluntad, antes que sus resultados concretos materiales.
• Immanuel Kant es uno de los promotores más importantes del formalismo ético.
• Según Kant, ninguna teoría ética puede preocuparte por el contenido de hecho de una acción moral específica (deben formarse reglas basadas exclusivamente enla constitución de la voluntad humana misma).
• Para Kant, una acción verdaderamente moral es una que procede de una voluntad libre.
• Las consecuencias no importan.
• La voluntad es libre cuando ninguna influencia externa, tal como el interés propio, interfiere con ella.
• La universalidad se convierte en la base de la moralidad porque no toma en consideración ningún interés específico.
•El concepto de universalidad significa que las reglas morales reales deben aplicarse a todos por igual.

LA ÉTICA DISCURSIVA

• El único modo plausible de fundamentar las normas morales es el consenso de los propios destinatarios de la norma, acuerdo obtenido a través del “discurso”.
• Todo hablante que venga a violar una de las reglas del discurso entra en contradicción performativa, la“contradicción entre el contenido proposicional de la sentencia y lo que en ella se presupone”.
• La contradicción performativa en el discurso moral se sucede.
• Lo presupuesto de todo discurso dirigido hacia la obtención de consenso es la igualdad en derechos de los participantes.
• Principal representante: Karl-Otto Apel.
• Apel formula la siguiente regla de argumentación: “Todos losparticipantes del discurso en principio son iguales”.
• Para la moral: se explicita un conjunto de reglas que son inmanentes a todo discurso práctico y cuya negación lleva a la autocontradicción.


ESTOICISMO.

• Según Zenón podíamos alcanzar la felicidad, la libertad y la tranquilidad renunciando a lo material y siguiendo unos principios, y la razón, la doctrina estoica consideraba esencial a cadapersona, y lo consideraba miembro de una familia universal.
• Principal representante: Zenón de Citio.
• El universo es un todo armonioso y causalmente relacionado, que se rige por un principio activo, el lógos cósmico y universal del que el hombre también participa.
• DIOS y que la naturaleza no funciona de la misma manera en todos los seres.
• Los hombres nacen con un alma.
• En losanimales irracionales mediante un alma sensible que percibe pero no conoce.
• Mediante el movimiento local de los átomos regidos por el “destino”.
• En cuanto a la teología estoica esta dice que no hay Dios fuera de la naturaleza, si no que el mundo en su totalidad es divino, que el azar no existe, sino que simplemente se desconoce el porqué de los acontecimientos.
• Según la moral estoica, lalibertad es aceptar nuestro propio destino, y este es vivir conforme a la naturaleza, por esto el hombre debe saber que es verdad y saber en que basarse.
• La ética del estoicismo es una ética de la fatalidad y la ética nos hace acordes a la divinidad, oponiendo una resistencia constante a las pasiones o sentimientos dañinos.


INTELECTUALISMO MORAL

• Identifica la virtud como el conocimiento.
•Según Sócrates, bastaba el conocimiento de lo justo para obrar correctamente.
• Principal representante: Socrates.
• Según esta doctrina, las malas acciones son producto del desconocimiento, no son voluntarias, ya que el conocimiento de lo justo sería suficiente para obrar virtuosamente.
• El intelectualismo socrático es una teoría moral para la que la conducta moral sólo es posible si se...