Clero y Cultura

El Clero y La cultura

Uno de los problemas fundamentales del hombre es la religión o sistema de creencias del que participa. Todo sistema de creencias es un medio de adaptación del hombre a su universo y un elemento de seguridad frente a fuerzas que aparecen como más poderosas que su propia intimidad.
No toda persona normal logra una plena actitud religiosa, la cual es reservada a quienesestán en trance de “posesión”, a quienes han tenido una experiencia canalizada por las pautas comúnmente aceptadas del culto y han recibido el poder de comunicación con los seres sobrenaturales en un acto de soledad como en las culturas folk o en una ceremonia publica como la “ordenación” en la cultura occidental. Quienes han recibido la investidura quedan capacitados para realizar las ceremoniasy ritos religiosos para hacer una comunicación mas directa y por lo mismo mas eficaz con los seres sobrenaturales y para interceder mejor por los asociados.
El clero como lo nota Roque Barcia en sus “Sinónimos Castellanos”, “entra en el régimen político, en la organización social; es una clase, una categoría y puede decirse clero en alto y bajo, como puede decirse alta y baja clase, clase noble,clase plebeya, clase media, clase proletaria”. “El clero es una institución que toca al estado cuando se modifica la organización de un país se modifica necesariamente la organización del clero, porque el clero tiene sus rentas, sus derechos, sus exenciones y sus inmunidades”

Influencia Histórica
La influencia del clero en todos los aspectos de la cultura del nuevo mundo ha sido grandedesde los primeros días del descubrimiento. De acuerdo con las creencias de la época, los reyes recibían su poder de las autoridades eclesiásticas, que eran “Representantes de dios en la tierra”. La contraprestación a que los monarcas estaban obligados consistía en la protección de los evangelizadores que recorrían todos los dominios del reino con el fin de convertir a la fe católica a sus moradores.Bula de Alejandro
Fue un instrumento valido en su tiempo por dos razones a saber: 1) Porque la conquista era normalmente aceptada como fuente de soberanía, sobre el territorio y la población, si se ejercía contra los infieles, y 2) Porque los papas fundaban su poder en las falsas decretales de San Isidro, consideradas como autenticas durante varios siglos.
El importante documento concebidoal clero con fines de carácter político, religioso, económico y social, dice en lo pertinente.

“Os mandamos en virtud de santa obediencia, que así como también lo prometéis y no dudamos por vuestra grandicima devoción, y magnanimidad Real, que lo dexereis de hacer, procuréis enviar a las dichas tierras firmes, e islas de hombres buenos, temeroso de Dios, Doctos, sabios y expertos, para queconstruyan a los susodichos Naturales y Moradores en la Fe católica, y les enseñen buenas costumbres, poniendo en ello toda la diligencia que convenga…” (1)

La conquista abrió una nueva senda al christianismo, a la evangelización, sin que por esta razón disminuyeran los quilates económicos del documento pontificio. Bien pronto los intereses espirituales quedaron postergados y se llego másrápidamente al despojo que a la instrucción de los indígenas y se cuido con ejemplarizante celo el duro trabajo de las minas que dependieron mucho mas beneficio a la corona que los abandonados progresos a la moral y a las creencias christianas.


TESTAMENTO DE ISABEL
Constituye una prueba eficaz del cumplimiento de las obligaciones de protección de la bula de Alejandro había impuesto a los reyesrespecto del adoctrinamiento y evangelización de los nativos.

“nuestra principal intención fue al tiempo que lo suplicamos al papa sexto Alejandro de buena memoria que nos hizo la dicha concesión de procurar y de inducir y traer los pueblo de ellas y convertir a nuestra Santa Fe católica y enviar a las dichas islas y tierra firme prelados, religioso y clérigos y otras personas doctas y temerosas...