Codices

CODICE VATICANO
Este códice se suele datar a comienzos del siglo IV.
    Está  depositado en la biblioteca del Vaticano por lo menos desde el año 1481:  cuando ese año se hizo el primer catálogo de esa biblioteca, ya se hallaba en la biblioteca vaticana.  Es seguramente el más antiguo e importante de todos los códices del nuevo testamento. Contiene toda la Biblia (Antiguo y Nuevo Testamento)con algunas lagunas. En concreto, los Hechos acaban el el capítulo 9.  
    No se sabe con certeza cuál es su procedencia: la mayoría sitúa su origen en Egipto o Alejandría, si bien hay otros que lo ubican el Cesárea.
    Las páginas miden cerca de 27 x 27 centímetros, pero originalmente debieron ser más grandes. El texto esta escrito en tres columnas de escritura continua por página. Los acentosse han añadido posiblemente el siglo X o XI.
    La tinta del texto ha sido reforzada seguramente en el siglo X. El que efectuó esta operación tuvo cuidado de no reforzar el texto que accidentalmente había sido copiado dos veces por el copista original.  Así se aprecia en la siguiente fotografía: 
         
    El comienzo y el final del códice son defectuosos. Este códice tiene 759 hojas, delas cuales 142 abarcan el Nuevo Testamento. Se han conservado los Evangelios, los Hechos, las epístolas generales (o "universales"), las cartas de Pablo y Hebreos hasta el cap. 9:14.  Faltan el resto de Hebreos, 1 Timoteo, Tito, Filemón y Apocalipsis. 

    La escritura es nítida y elegante, y corresponde con el estilo del siglo IV. El el manuscrito sufrió las añadiduras hechas por una manoposterior, entre los siglos VIII y X. Esa persona repasó el texto que había palidecido y añadió marcas diacríticas.  Además, ese escriba desconocido procedió como un crítico textual pues no repasó las palabras y letras que le parecía que estaban fuera de lugar. Dos correctores posteriores añadieran otras alteraciones
     El estilo de los escribanos es muy similar al de los del Códice Snaítico, perono hay
suficientes evidencias de que se trate del mismo escribano.
     El texto original del Códice Vaticano ha sido objeto de diversas correcciones. Así se puede apreciar en las siguientes  fotos:

 
 
 
 

CÓDICE OSUNA
Xavier Noguez |

REPROGRAFÍA: BORIS DE SWAN / RAÍCESEL TECPANCALLI Y LOS NAUHCAMPAN 
DE MÉXICO TENOCHTITLANFamosa escena que da noticia muy puntual de los“superbarrios” (campan) tenochcas a principios de la etapa colonial, así como de la construcción que hospedaba los poderes políticos locales. A mediados del siglo xvi, en realidad la ciudad de México se dividía en tres grandes partes: México-Tlatelolco, México-Tenochtitlan y la llamada “traza española”, donde se asentaron el Ayuntamiento, la Audiencia, el virrey, la alta jerarquía de la Iglesia católica,algunos de los conquistadores y los primeros colonos. A diferencia de Santiago Tlatelolco, la Tenochtitlan colonial adoptó un esquema urbano cuadriforme. Los nombres de las grandes partes territoriales aparecen con nombres cristianos en este códice. El registro se hizo de la siguiente manera: en la parte superior izquierda está “Sanc Juan” que correspondió a la sección de Moyotla (“lugar delmosquito”). Se le identificaba mediante una copa o cáliz donde se asoma una serpiente, evocando un pasaje de la vida de San Juan Evangelista, cuando un sacerdote pagano del templo de Diana en Éfeso le ordena que beba un líquido envenenado, con el objeto de probar su fe. Milagrosamente, San Juan sobrevive a los efectos de la poción. Este mismo símbolo aparece también en el f. 58r del Códice Aubin. En laparte superior derecha se registró “Sancta Maria”, correspondiente a la sección de Cuepohpan (“lugar sobre la calzada o camino”). El símbolo es una corona europea de oro y la advocación es Nuestra Señora de la Asunción. En el lado inferior izquierdo está “Sanc Pablo”, correspondiente a Teopan (“lugar sobre lo divino o verdadero”). El símbolo es una espada europea, arma que representa su...