Codigo Da Vinci

ESCUELA SUPERIOR DE ESTUDIOS HUMANISTICOS “C.U.M.”

CHAVEZ RESENDIZ EDER DANIEL

LIC. EN DERECHO

9° CUATRIMESTRE

ENSAYO SOBRE EL LIBRO “EL CODIGO DA VINCI”

FILOSOFIA DEL DERECHO
INTRODUCCION
La Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei es una institución perteneciente a la Iglesia Católica. Fue fundada el 2 de octubre de 1928 por José maría Escrivá de Balaguer, sacerdote españolcanonizado en 2002. El término latino «Opus Dei» significa “obra de Dios”.
La prelatura está gobernada por un prelado y compuesta por los sacerdotes que forman el clero propio de la prelatura y, en su mayoría, por fieles laicos.
El Opus Dei, fundado en 1928, fue aprobado por primera vez en 1941 por el obispo de Madrid (España). Años después, en 1950, la Santa Sede lo aprobó como Instituto Secular,rigiéndose por sus propios estatutos. Tras solicitarlo, fue erigida como prelatura personal en 1982 por el Papa Juan Pablo II, siendo la única existente en la actualidad. La prelatura depende de la Congregación para los Obispos.
La misión institucional del Opus Dei es difundir la enseñanza católica de que todas las personas están llamadas a hacerse santos, y que la vida ordinaria es un camino haciala santidad.
Según el Anuario Pontificio de 2010, el Opus Dei cuenta con 1.996 sacerdotes en el mundo y 85.568 laicos que suman un total de 87.564 miembros. El 55% de los miembros del Opus Dei son mujeres y cerca del 90% viven en Europa y América Latina.
El patrimonio de la prelatura está estimado en un mínimo de 2.800 millones de dólares, según un estudio de John Allen.
El Opus Dei harecibido reconocimiento y apoyo de los Papas, de diversas autoridades católicas y de otras personalidades.

CONTENIDO
El argumento del Código Da Vinci comienza con la muerte de Jacques Sauniere, conservador del mundialmente famoso Museo del Louvre en Francia. Poco antes de morir Sauniere deja un extraño mensaje que parece apuntar directamente a su asesino. Aparece Bezu Fache, el audaz capitán delCDPJ (equivalente al FBI en USA). Fache trae a Robert Langdon, un profesor de simbología religiosa de la universidad de Harvard que sigue algunas pistas acerca del extraño mensaje que Sauniere ha dejado. Pronto Robert Langdon se entera de que se ha convertido en el principal sospechoso de la muerte de Jacques Sauniere, una persona por la que sentía profundo respeto. Robert recibe una ayudainesperada, bajo la forma de Sophie Neveu, la nieta de Sauniere, que cree en su inocencia. Cuando las pistas empiezan a aclararse, el secreto que parece querer sacudir los fundamentos del cristianismo y el Vaticano empieza a tomar forma. El culto secreto del Priorato de Sión empieza a ser conocido, junto con la desesperada necesidad de la Iglesia de silenciar a este. Robert conoce a una sola persona quepuede ayudarles a resolver todas las pistas y es Leigh Teabing, el historiador de la Academia Británica. Junto a ellos comienza una aventura que les sobrepasa, trasladándoles a un mundo de iglesias, pueblos y altares en el marco de un fascinante secreto histórico que podría cambiar la historia del cristianismo tal y como la conocemos hoy. La escritura: Hay dos cosas que distinguen realmente laficción de palomitas de maíz de la ficción seria. Uno de ellos es la investigación y el segundo la propia visión del autor. Ambos aspectos abundan en esta obra. La novela trata de la historia del culto secreto del Priorato de Sión y sus secretos. La investigación llevada a cabo por Dan sobre esta organización y la manera en que ha introducido varios aspectos del culto dentro del argumento de la novela esbrillante. De nuevo, para añadir más valor a este aspecto, nos acerca a las leyendas populares que han circulado sobre esta clase de temas, leyendas como la de Da Vinci, Sir Isaac Newton etc. que hacen su aparición en varias fases de la novela. También algunos de los rituales secretos del culto son practicados junto con su ideología y sus diferencias con la Iglesia. Otro parecido significativo...