Codigo De Hamurabi

CÓDIGO DE HAMURABI
INTRODUCCIÓN

La ubicuidad del   derecho en la sociedad actual inevitablemente nos conduce tomar una posición bastante utópica en lo que se refiere a   la ausencia de un conjunto de normas, que   condicionan el comportamiento del hombre. De esta manera, nos transportamos por un momento al contexto de Babilonia, 1760   a. C, la creación del Código de Hammurabi,constituyéndose en   un momento clásico de la civilización, fue el primer paso para el orden de esta sociedad.   Así el famosísimo código establece tangible e intangiblemente justicia, más específicamente definiéndola como una justicia retributiva, es decir, el castigo estaba asignado directamente con el crimen cometido, algo así como una pena equivalente, lo anterior se resume en la   frase, "ojo por ojo,diente por diente" la ley del Talión.   Más tarde esta base teórica es prácticamente retomada por los Romanos, la justicia es la virtud y la entera voluntad de dar a cada quien lo que se merece. Así una breve reseña del código en mención es que fue un aporte esencial   al imperio para que de esta forma establecer el orden justo haciendo que la clase alta no cohíba a la clase baja y tornando uncastigo uniforme para todos. Este regulaba el comercio, las propiedades, los divorcios, robos y asesinatos, etc. En la llegada del rey Hammurabi, los sacerdotes eran los jueces los cuales dictaminaban a su conveniencia, pero cuando el rey se estableció en el trono estos perdieron su poder quedando así, al mandato del poder monarca, se pretendía crear leyes para todas las situaciones que puedan alterarel orden social, político y económico, para que el carácter de las   leyes, mandar, prohibir, permitir o castigar contribuyan en cierta medida como hemos dicho a organizar esta sociedad.
ANÁLISIS


Hammurabi gobernante de Babilonia en el siglo XVIII a.C. promulgó este texto legislativo para arrebatar a los sacerdotes la administración de justicia que hasta entonces tenían encomendada comojueces e intérpretes de la Ley no escrita basada en la tradición y las costumbres.
El Código se componía de un conjunto de normas redactadas sin un orden concreto, que regulaban todos los ámbitos de la sociedad babilonia, desde los derechos de las personas a las relaciones comerciales, patrimoniales, contratos, herencias, etc. entre ellas y que también establecía claramente lo que seconsideraba delito y aplicaba una escala de penas o castigos a sus autores, que estaba basada en la conocida como Ley del Talión que medía la reciprocidad o equivalencia en el castigo recibido que sería consecuencia del mal causado y en algunos casos idéntico: "Ojo por ojo y diente por diente".
Una vez publicado este Código, cualquier funcionario real podía ejercer la justicia del rey simplementeaplicando los contenidos regulados allí, que también contemplaban la posibilidad de apelar directamente al rey en caso de disconformidad y la necesidad de que la sentencia se recogiera y formalizara por escrito.
Para garantizar la uniformidad en su aplicación y el conocimiento público de la justicia del rey en todos sus dominios éste ordenó reproducir en estelas de piedra el contenido del Código yenviarlas a todas las ciudades y confines del reino donde deberían exponerse públicamente para que tuvieran la máxima difusión .
Precisamente de una de estas estelas de piedra tallada en diorita negra con caracteres cuneiformes encontrada en Mesopotamia y actualmente expuesta en el Museo del Louvre es de donde deriva nuestro conocimiento de esta antigua legislación, donde se supone se haninspirado otros textos legislativos posteriores como la Ley Mosaica. Aunque el número de las normas es de 282, faltan algunos textos por estar dañada la superficie de la piedra, que cuando fue hallada estaba fragmentada y hubo de ser reconstruida.
Aunque la conocida Ley del Talión algunas veces ha sido interpretada como si fomentara la venganza, lo cierto es que en realidad fue la primera vez que...