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FEDERICO HEGEL Y SU PERSPECTIVA ANTE LA BELLEZA
EN ESTE ENSAYO HARE UNA BREVE INTRODUCCION SOBRE LA PERSPECTIVA HEGELIANA HACE SOBRE EL CUESTIONAMIENTO DE LA ESTETICA EN EL RUBRO ARTISTICO, PARA ESTO PARTIRÉ DE UNA CONCEPCIÓN QUE SE CENTRA EN EL CONCEPTO HEGELIANO DE ARTE, CONSIDERADO COMO LA ARMONÍA ENTRE LO SENSIBLE Y LA IDEA, INTENTANDO VER SU POSIBLE FUNCIONALIDAD EN RELACIÓN CON NUESTRACOMPRENSIÓN DE LA REALIDAD ESTÉTICA.
Estética hegeliana: la dilucidación de que sea esencial del arte. Y puesto que la perspectiva adoptada es, en su origen, ontológica, la respuesta de Hegel al problema de la realidad del arte está pensada desde la indagación acerca del fundamento. El arte aparece como expresión del ser, de la idea considerada en su despliegue histórico, de manera que la cuestiónestética halla su lugar y su sentido en y desde la totalidad del sistema del Espíritu y del sistema de la filosofía. Es así que para él, arte es entendido el momento en que el espíritu, superado su extrañamiento en el momento de la naturaleza, se reconoce de forma sensible. De ahí la definición del arte como la configuración sensible de la idea.
Para llegar a esta propuesta, hecha desde elcontexto general de la filosofía hegeliana, aunque teórica no abstracta. La metodología hegeliana incluye como componente esencial la referencia y el análisis de las obras de arte concretas, es decir, la reflexión hegeliana no consiste en la elaboración de un prototipo artificial del arte, sino que el sistema parte y revierte sobre las realizaciones artísticas concretas.
Hegel fue una persona culta, yaque tenía una sólida formación artística, basada en un conocimiento profundo tanto de la literatura clásica como la moderna (la romántica), con la que toma contacto a través de los círculos literarios de la época. Frecuenta los conciertos de corte, su afición al teatro lo lleva a conocer aspectos técnicos de la representación y llega a conocer las mejores pinacotecas (es un museo que exhibe obrasde carácter pictórico, al menos es el grueso de su colección.) y museos de Europa.
Esto quiere decir, Hegel cuenta, en lo que hace a la estructura de su estética, con dos poderosos instrumentos: su propio sistema de Filosofía y una excelente y bien formada opinión estética.
Hegel aspira a unir el punto de vista empírico con el racional, es decir trata de utilizar la referencia al análisisconcreto de la obra de arte para aplicar un esquema sistemático, a la vez que el dato concreto sirve como punto de apoyo al sistema teórico que así no opera en el vacío de una abstracción. El sistema hace inteligible la obra de arte, y esta proporciona una referencia real a la teoría estética.
La propuesta hegeliana consiste en hacer de la estética, filosofía del arte y de las bellas artes, rompiendoasí con la orientación tradicionalmente seguida hasta entonces.
El cambio de objeto que Hegel propone para la estética, es decir el Arte y solo el Arte y sus realizaciones concretas e históricas, supone un giro fundamental, mediante el cual la estética se confirma como ciencia filosófica sistemática. El hecho de que Hegel conserve el nombre de Estética se debe a que admite su uso, consagrado porla costumbre, pero de ningún modo supone una aceptación de los anteriores contenidos, métodos y problemas.
“El nombre de estética no es completamente adecuado para Hegel, porque Estética indica más exactamente la ciencia del sentido, de sentir, y, en este caso su significado se entiende como nueva ciencia, o en todo caso, de algo que debería de llegar a ser disciplina filosófica, ha tenido origenen la escuela wolffiana en el momento en que en Alemania se consideraban las obras de arte en relación a los sentimientos que debían producir, por ejemplo, el sentido de agrado, de maravilla, de miedo, compasión etc. con respecto a las obras.
Conceptos fundamentales en los que se centrara el ensayo son: Belleza y Arte, ya que me parece esencial para una comprensión hegeliana, que se sustenta y...