Coeforas

Páginas: 12 (2893 palabras) Publicado: 16 de mayo de 2012
Las Coeforas de Esquilo

La lectura relata un asesinato ejecutado por Clitemnestra madre de Electra y Orestes a los cuales habían abandonados debido a que cuando muere Agamenón los bienes se le fueron dados a su madre dejándolos a ellos sin nada, ese fue el problema fundamental que su padre Agamenón muere y sus hijos Orestes y  Electra no pueden gozar de todos sus bienes y también porquequieren dejar en claro que su padre fue una persona ejemplar y muy respetada, todo esto es ocasionado por la traición de Clitemnestra porque le fue infiel a Agamenón y su amante estaba gozando de los bienes que a ellos les pertenecían entonces Orestes no estaban conforme y tomo cartas en el asunto; cegado por el odio y el rencor se hizo pasar por muerto y planeo con ayuda de los sirvientes delPalacio matar a Egisto el amante la madre al darse cuenta que su propio hijo había matado a su amor lloro de amargura al ver la actitud de su madre Clitemnestra la mato para que así pudieran estar juntos , Orestes quedo perturbado por su acción de haber matado a quien le había dado la vida por lo que salió huyendo y no volvió, dejándole el poder a su hermana Electra para que por fin el pueblo vivierafeliz y en paz.


Immanuel Kant |
Immanuel Kant, considerado por muchos el filósofo más importante de la Modernidad, nació en la ciudad de Königsberg (por entonces la segunda ciudad del reino de Prusia; hoy perteneciente a Rusia con el nombre de Kaliningrado) en 1724. Fue educado en un ambiente luterano. Estudió a los clásicos en su formación inicial, y Física y Matemática en la universidad.El fallecimiento de su padre lo obligó a trabajar como profesor particular, por lo que demoró unos años en obtener el título de Doctor en Filosofía. Una vez recibido se abocó a la tarea docente en la Universidad de Königsberg. Allí se desempeñó como Profesor de Matemática, Ciencias y Filosofía, pero recién en 1770 fue nombrado Profesor Titular de Lógica y Metafísica. Con la publicación dela Crítica de la razón pura ganó fama rápidamente. El tono racionalista de sus reflexiones teológicas llevaron al rey Federico Guillermo II de Prusia a prohibirle enseñar o escribir sobre el tema (1794). El filósofo respetó esa orden hasta la muerte del rey. Kant era físicamente débil, pero vivió muchos años gracias a su metódico régimen de vida. (Se dice que sus vecinos ponían los relojes en hora al verlopasar.) Falleció en su ciudad natal, en 1804, sin haber salido nunca de los límites de su provincia.Entre sus obras se destacan la Crítica de la razón pura (1781), los Prolegómenos a toda metafísica del futuro (1783), la Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres (1785), la Crítica de la razón práctica (1788), la Crítica del juicio (1790) y La Religión dentro de los límites de la merarazón (1793). La lectura de sus obras presenta dificultades por la complejidad de los temas tratados y por los tecnicismos que utiliza el autor.Kant se formó en el racionalismo de Wolff, pero —según sus propias palabras— despertó de su "sueño dogmático" al leer a Hume. El empirista inglés lo hizo caer en la cuenta de que las afirmaciones y reflexiones de su metafísica racionalista carecían de fundamentosólido. Conceptos centrales como los de "substancia" y "causalidad" quedaban, luego de la crítica a la que los sometía Hume, reducidos a mera costumbre.Kant no podía adherir sin más al empirismo pues éste sostenía que fuera de la Lógica y la Matemática (que realizan juicios analíticos, en los que el predicado está implícito en el sujeto —por ejemplo, «El triángulo tiene tres lados»—) era imposiblerealizar juicios a priori(independientes de la experiencia) necesarios y de validez universal. De este modo negaba la posibilidad de lograr nuevos conocimientos, ya que los juicios analíticos no amplían el saber sino simplemente explicitan lo ya sabido. Los juicios sintéticos (por ejemplo, «La mesa es azul») —según Hume— sólo son posibles a posteriori y, si bien nos permiten adquirir nuevo...
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