Cogito Ergo Sum

En el contexto histórico del descubrimiento cartesiano ocurrieron 2 hechos que fueron causa del:
Descubrimiento de América
Reforma protestante (Lutero, Copérnico)
Y es aquí cuando ocurre una crisisfilosófica sobre la verdad, los dos hecho nombrados anteriormente da una señal de que los sentidos nos engañan, apareciendo la “duda metódica”. Según Descartes algunos de los postulados de Aristótelesse centraban en los sentidos que, según el, no eran dignos de creerles, como por ejemplo cuando apareció la teoría heliocéntrica que todos tenemos la sensación de que el sol se mueve, cuando enrealidad es la tierra la que se mueve.
Descartes dice que las verdades son falsas, y su método para saber que es real y que es falso es la duda pero, la pregunta que se hace Descartes es si el hombre puedeafirmar algo fuera de toda duda, ya que todo le parece dudoso, llegando a la conclusión de que lo único que puede asegurar es que él está dudando y para que una persona dude se necesita que piense,es decir, un ser pensante. De ese proceso nace la famosa frase: “Cogito, ergo sum” – “Pienso, luego existo” el cual se convirtió en el elemento fundamental del racionalismo occidental
El cogito es laprimera verdad en el orden del conocimiento; y ello en dos sentidos: por una parte porque es la primera verdad a la que llegamos cuando hacemos uso de la duda metódica, y en segundo lugar porque apartir de ella podemos fundamentar todas las demás. Viene a ser el axioma básico a partir del cual desarrollar toda la filosofía como un sistema de conocimiento absolutamente fundamentado.(http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiamedievalymoderna/Descartes/Descartes-Cogito.htm)
No llega a esta conclusión por medio de una argumentación o demostración, si no que la dudametódica pone en duda la razón deductiva. Descartes hace que nosotros captemos con evidencia la verdad.
Para Descartes la palabra “pienso” es sinónimo de acto mental, vivencia, estado mental o contenido...