COLOMBIA ES UN TEMA

COLOMBIA ES UN TEMA
JORGE ORLANDO MELO

Etnia, región y nación: El fluctuante discurso de la identidad (notas para un debate)

La identidad en Colombia se está perdiendo o realmente se está disolviendo debido a un mundo cosmolitan dado por medio de comunicaciones transnacionales, el aumento de tenciones étnicas y regionales, ni un grupo de antropólogos puedan decir cierta mente lo que pasa yaque solo se basaría en ideologías o estudias los cuales quizás de cierta manera contraponen la identidad nacional.
El concepto de identidad nacional es ambiguo, se debe descartar que “es la de construirla mediante la identificación de una serie de características y rasgos culturales determinables empíricamente, desde fuera, por un observador neutral: este procedimiento llevaría probablemente auna sucesión de niveles de aproximación en los que podría definirse con tanta validez una nación hispanoamericana de la que haríamos parte como, en el otro extremo, una nación pastusa o antioqueña”, más bien se debe añorar la posibilidad de verlo “como una forma de autopercepción, en la que cada colombiano define su pertenencia a Colombia en cuanto reconoce a los demás como miembros de la mismacomunidad y se ve como parte de ella al ser reconocido por los otros como tal. En cierto modo, se trata de algo especular, de una identidad que se crea en el momento y en el proceso mismo en que se reconoce por el otro“.
En síntesis la identidad nacional es un compuesto de interrelaciones con otras identidades, el estudio de la identidad no es un estudio el cual lo realicen eruditos, lo hacen másensayistas, viajeros, periodistas, “es una forma de sociología o psicología social primitiva, que ha tratado de responder a la pregunta normal: ¿qué es ser colombiano? O, en una sociedad que percibe como importantes sus diferencias regionales, ¿qué diferencia un complejo cultural regional de otro?”.
El único estudio erudito que toca un poco el tema de la identidad y lo toca desde un ámbito desde unámbito empírico de las bases regionales, lo realizo Virginia Gutiérrez de Pineda en sus estudios ya clásicos.
“Los discursos que tratan de describir al colombiano, al americano, o a los tipos regionales, permiten seguir una secuencia en el proceso de definición de lo colombiano. Tales descripciones, por supuesto, no se desarrollan en forma simultánea ni lineal: varían según las regiones, lasclases sociales, los grupos culturales, las orientaciones ideológicas. Un inventario relativamente amplio de ellas y un análisis siquiera somero de sus variantes está fuera de mis posibilidades. Me limito, pues, a señalar algunos hitos y a exhibir algunos ejemplos”. 


EN EL MUNDO ILUSTRADO
Los primeros esbozos identificables de una conciencia nacional parecen surgir en la segunda mitad del sigloXVIII, la expresión “patria” empieza a estar asociada con lo americano, y la contraposición dominante es América-España. Esto parece ser un fenómeno esencialmente elitista, aunque no puede descartarse a priori la existencia de fenómenos paralelos populares. Pedro Fermín de Vargas usa los términos “nación” y “patria”, pero en sus primeros textos no tienen todavía un claro sentido delimitador: lanación puede ser tanto el conjunto de los dominios españoles en América, como todo el imperio español o como la Nueva Granada.
La idea de nación como un concepto delimitador probablemente surge entre la élite que va a los colegios, en particular santafereños. Tal delimitación se apoya en una contraposición inicial entre criollos y españoles, que aparece alrededor del tema de los empleos: siendotodos tan blancos como los españoles, los criollos son definidos por el sistema como miembros de una comunidad diferente por la imposibilidad de ocupar los mismos cargos que los españoles. Esta discriminación plantea a los criollos un problema étnico o geográfico, pues de algún modo su inferioridad, a la luz de las ideas de la época, tienen que atribuirse o a la sangre o al medio. 
Sin embargo,...