Colonialidad del Poder

Analice la colonialidad del poder en América latina.
¿Quién y cómo ejerce el poder?

SOCIOLÓGICO
Introducción
América Latina ha vivido y aún vive un proceso de globalización que permite la apertura de sus fronteras hacia el mundo. La forma en la que hoy nuestro continente se relaciona con el mundo tiene gran herencia de valores que fueron construidos en base a procesos de colonización, losmismos que a su vez permitieron el acercamiento a la creación de una identidad -la de los dominados, los excluidos. Durante el desarrollo de este documento se hablará del término “colonialidad” referente a los vestigios ideológicos que encontramos a diario en el de sociedades latinoamericanas; debe realizarse una diferenciación previa del término “colonización” que hace alusión al proceso deconquista por medio del uso de las armas  y la violencia física, a pesar de que el uno haya sido consecuencia del otro. Para el desarrollo de este proyecto se realizará un acercamiento histórico a los procesos de colonización que sufrió el continente americano por parte de las potencias europeas, se tratará de explicar cómo se dieron las relaciones sociales previas a la estructuración jerárquica en ladominación  y finalmente responderemos a la incógnita de quién y cómo ejerce el poder.
América y la nueva concepción del poder
Según Quijano (2000), América fue parte central de la nueva estructuración del nuevo concepto de poder, ya que fue el espacio en donde se desarrollaron dos ejes principales  que permitieron el cambio en el patrón de poder: los procesos de diferenciacióncolonizador-colonizado, que terminaría en la sistema de “clasificación social” en base a razas y la articulación de nuevas formas de control del trabajo como formas de dominación en función del capitalismo.

La idea de raza, en su sentido moderno, no tiene historia conocida antes de América. Quizás se originó como referencia a las diferencias fenotípicas entre conquistadores y conquistados, (…) fueronconstruidas como referencia a supuestas estructuras biológicas diferenciales entre esos grupos. (Quijano, 2000)

Fueron estas diferencias fenotípicas en tiempos de la conquista las encargadas de crear, tal vez a la fuerza, identidades como: negros, indios, mestizos o blancos, ya haciendo alusión a una connotación racial. Durante la creación de estas “razas” se dio un proceso de asociación de cada una deellas con una posición jerárquica acompañada de una  marcada distribución del trabajo, con esto se empezó a participar en una clasificación racial en donde el blanco europeo se encontraba en la cúspide de la pirámide y se autodenominó el amo mientras que  el indio y el negro se encontraban en lo más bajo. No existe otra manera de catalogar estos actos sino como Arturo Andrés Roing: (Gogol, 2007:pág. 51) “la lucha del hombre por paternizar su alteridad
El proceso de diferenciación entonces, fue el encargado de crear la nueva jerarquía social, pero para este surgimiento fue necesario el reconocimiento de la  superioridad por parte del  dominado hacia su dominante. Frantzz Fanon (citado en Gogol, 2007: pág. 53-55)  explica este acontecimiento desde la dialéctica del reconocimientoenfocándose en tres puntos: una cuestión psicológica, basada en las abruptas diferenciaciones en el ámbito económico y poder coercitivo que se tradujeron en una destrucción del espíritu o complejo de inferioridad; una cuestión histórica pues estos procesos de exclusión para muchas generaciones ya eran algo determinado e inamovible  y una cuestión filosófica, que planteaba la diferenciación entre unaidentidad y otra basada en una supuesta superioridad racial
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Referencias
Quijano, Aníbal. Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En libro: La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas Latinoamericanas. Edgardo Lander (comp.) CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, Buenos Aires, Argentina. Julio de 2000. p. 246.
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