colonialidad

Colonialidad, modernidad y posmodernidad
América resulto ser la invención más prolífica Europea gestada a partir de su “descubrimiento” desde la perspectiva de la Europa Victoriosa y posteriormente bajo el esquema de colonización con las misiones evangelizadoras opresoras como forma de salvación a los pueblos nativos a los que concebían como barbaros por no profesar la fe cristiana y porpracticar el paganismo. Por tener distintas perspectivas y concepciones del mundo. Por practicar otras costumbres
Por ser diferentes a ellos.
Colonización tras el discurso de salvación, progreso y en otros tiempos de modernización por medio del control, dominación y explotación.
Y de la introyeccion de ideologías que contribuyeron a la conformación de mentalidades cargadas de sentimientos deinferioridad y detrimento del indígena ante el europeo.
Configurando y cimentando así las bases del proceso colonial occidental que consolido y dio expansión a sus ideas e instituciones,
Que marcaron y marcan el rumbo y perspectiva del conocimiento aunados al sistema que rige al mundo.
Y donde se manifiesta no solo la colonización territorial, sino colonización del ser y del saber a través de lamarginación de los pueblos que quedaron debajo de las historias cimentadas por los europeos, adaptadas a su contexto y visión despojándolas de su autenticidad y de su verdadera esencia nativa.
Conformando así una geopolítica que mide y clasifica, según sus estándares europeo-cristianos, que considera como únicos y verdaderos y aplicables a toda geografía.
A la colonialidad, la modernidadinherente como parte del desarrollo y del progreso que en el discurso se suele enunciar.
América es por tanto inseparable del concepto de modernidad y en ella se representa el proyecto imperial y expansionista europeo, que refleja la visión y perspectiva occidental.
Clasificatoria y jerarquizadora que bajo sus parámetros ha desmembrado la historia, el conocimiento y la diversidad propia del serhumano.
Imposibilitando así la visualización de historias, experiencias y saberes que al no estar incluidos y validados por el cristianismo y por el grupo de dominio tienden a modificarse para adaptarse a modelos establecidos, perdiendo así su verdadera esencia al aplicarse bajo otros contextos e ideologías permeadas por la opresión y la marginación de lo que los europeos consideran razasinferiores.
Por ello no se puede hablar de una autentica diversidad de perspectivas históricas si estas se ven inevitablemente moldeadas por el eurocentrismo y la teología.
Junto a ellos opera la lógica de la colonialidad en dominios de la experiencia humana, apropiándose de tierras ajenas, controlando y explotando a sus nativos, ejerciendo el autoritarismo en el ámbito económico, político y social.Lógica que sigue vigente hasta nuestros días y que suele pasar inadvertida en aras de la modernidad, asegurándose que puede desvanecerse por medio del desarrollo, democracia y de una economía solida.
Bajo estas promesas aunadas a la modernidad se difumina la atención sobre las consecuencias opresivas de la colonialidad y crece con ella las diferencias cada vez más abismales de concentración yacumulación de la riqueza por parte de sectores minoritarios y de pobreza y austeridad en grupos mayoritarios.
“Entonces no se puede decir que la modernidad supera la colonialidad, pues es precisamente la modernidad la que necesita y produce la colonialidad”.
De ahí que sea uno de sus principales propósitos la apropiación de tierras, para su crecimiento económico y dominación territorial por mediode los recursos naturales y de su incuantificable mano de obra barata poseída por los pueblos americanos.
Pero que de acuerdo con el discurso de organizaciones mundiales América se encuentra en “espera de su desarrollo”.
Discurso que cabria preguntarse si los pueblos latinoamericanos tienen la misma perspectiva e interpretación
Prueba de ello fue la declaración hecha por el ejercito...