Colonizacion Y Descolonizacion

COLONIZACIÓN.-
Imposición de economía, cultura, ideología, forma de pensar. La llegada de colonos que mejor sería llamarlos invasores imponen sus propias formas de vida.
INTRODUCCIÓN
Por la descolonización en Bolivia se entiende por un lado, "borrar las diferencias de antes", es decir, hacer que las oportunidades laborales, económicas y políticas lleguen a todos y no solamente a un grupo deprivilegiados. Y, por otro lado, se trata de "la concepción del mundo" ya que hasta ahora se reconoció como único y universal el conocimiento moderno y científico, sin tomar en cuenta los otros saberes, como el indígena por ejemplo.

COLONIZACIÓN Y DESCOLONIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN
La imposición de la educación en lengua castellana va de la mano del objetivo de controlar el pensamiento de los pueblos yde desarrollar otros sentidos como plantea Albó “la prohibición de idiomas que se manifiesta en el mandato en la enseñanza del
castellano en las escuelas, es decir, va aparejada de una cierta función de escolarización. La escolarización es un arma del Estado para difundir el tipo de ideología que quiere. Era un “despotismo ilustrado”, que tenía sin embargo ese carácter modernizador de mayoreficacia, lo que hoy se llama “racionalización”.
Con la fundación de la República el proyecto civilizatorio no cambio en cuanto a sus objetivos. Se instauraron en distintos momentos procesos educativos que tenían como
objetivo mantener el control y la dominación sobre los pueblos originarios.
En este periodo, una experiencia de resistencia importante son las escuelas indigenales
y posteriormente laescuela de Warisata (1931) que es combatida fuertemente por el sistema hacendal debido al peligro que este proceso implicaba para la dominación
que los terratenientes tenían sobre el indio.
La Guerra del Chaco (1932-1935) interrumpió el impulso nacido de Warisata y afectó negativamente la expansión de la educación indígena en general. Al reclutar maestros e indios para el ejército se causaba ladeserción de sus hijos de las escuelas en vista de que debían reemplazarlos en la atención de las tareas agrícolas. Luego de la guerra, este tipo de enseñanza que significaba amenaza para los latifundistas, el gobierno determinó que se cerrara las escuelas porque le otorgaba poder local y le daba autoridad a la comunidad indígena. Warisata cerró sus puertas pero siguió siendo un
importante símbolo dela educación indígena gestada desde abajo.
La Revolución Nacional de 1952 planteó una reforma educativa, donde se destaca principalmente dos aspectos institucionales. La necesidad de una educación técnica para lo cual proponía la formación de técnicos medios, y la importancia de la alfabetización. Su contenido pedagógico era mínimo. Se trataba de un esfuerzo por centralizar la normatividadeducativa contenida en un raudal de leyes, decretos y por establecer criterios sobre la importancia de la castellanización del indio, en quien, además, debían desarrollarse “buenos hábitos de vida con relación a su alimentación, higiene y salud, vestuario y conducta personal y social. Naturalmente la ley tenía un concepto modernizador al pretender (re-convertir al indio en “ciudadano) y campesino yformar cuadros movimientistas. En palabras de Silvia Rivera “este código desde sus objetivos ha sido fatalmente integracionista, negador de la etnicidad”.
La Colonización ha impuesto una gran cantidad de símbolos y argumentos justificativos para la exclusión en la toma de decisiones del ámbito público. Existe hasta ahora una profunda relación de dominación entre poderes estatales y sociedad civil. LaDescolonización, como contrapartida, empuja a la apertura de amplios espacios y procesos de participación en la toma de decisiones. La escuela debería ser un buen semillero de prácticas realmente democráticas y participativas; un dinamizador de una sociedad civil crítica y activa.
“La descolonización debería significar para la escuela, perder el miedo a la originalidad y la creatividad; para...