colonizacion

DESARROLLO SUSTENTABLE: APRO XIMACIO NES CONCEPTUALES.
AUGUSTO ÁNGEL MAYA.
Hacia un a definici ón de lo ambiental.
El orden human o no coincide necesariam ente con el orden ecosist émico ni tien e
porque coincidir. La soluci ón al problem a ambient al no consiste en encaj ar al
hombre d entro del ecosist ema. No consist e, por tanto, en saber «conservar», si no
en aprender a «transformarbien». La especi e humana no tiene ningun a
alternativa evolutiv a, sino l a transformación del orden ecosi stémico. Ello no
depend e de l a mal a voluntad del hombr e ni de su incapacidad p ara comprend er el
orden natural. El orden humano t ambién es part e del orden natur al, que ha sido
reformulado por el mi smo proceso evolut ivo. La especie hum ana no ti ene nicho
ecológi co. Ellosignifica que la adapt ación humana no se realiza a través de
transformaciones orgáni cas sino a través de un a plat aforma instrum ental
complej a y creciente que ll amamos «cultura». No signifi ca que el hombre pued a
transformar arbitrariamente el orden ecosist émico, sino que exi ste una mayor
resistenci a al ch oque por parte de l a cult ura que por parte del ecosi stem a. Los
ecosist emasvan

necesariam ente

preñándose
los

tecnol ógi cament e.

equilibrios

ecosi st émicos

La
y

tecnología

crea

nuevos

transforma
equilibrio s

artificiales que solo pued en resolver se tecnológicamente.
"El problem a ambient al consist e, a mi modo de ver, en que lo s equilibrio s
culturales tampo co pueden traspasar cier tas barreras. La cultura tiene t ambiénlímites d e resilien cia, que aunqu e no coincidan exactamente con los límites
ecosist émico s, no por ello dej an d e existi r. La transformación t ecnológica de lo s
ecosist emas tien e que crear nuevo s equilibrios en los qu e sea posibl e la
continuidad d e l a vida. Ello no si gni fica, como lo veremo s, plantear la
posibilid ad de un desarrollo sustent able, sino afirmar la exigencia de l acult ura
como estr ategi a adapt ativa. "

La crítica ambiental al concept o de desarr ollo.
La totalidad de l a cultura se ha converti do en una pieza r entabl e del m ercado.
Para ello ha sido menester forj ar una economía acomod ada a lo s nuevo s mitos.
Según estos, el progreso consi ste en la ampliación i ndefinid a del consumo y el
desarroll o hi stórico significa producir m ás yconsumir más. La eco nomía se h a
especiali zado en el est udio d e la producci ón o de la reproducción d el capital. El
proceso actual de desarrollo está presi dido por el optimismo tecnológico el
hombre prom eteico. No hay límites para el hombre en l a conqui sta de la
naturaleza. El optimismo se basa en una visi ón eurocéntrica del desarrollo,
según l a cual, la meta es po seer lo acumul adopor los paí ses ricos.
Ecología y política mundial.
La crítica ambi entali sta sin emb argo, t ampoco debe ir demasiado lejos, la
exigen cia de crear las condiciones necesarias para perpetuar el sist ema vivo no
deberían signifi car un rechazo al pro ceso tecnológi co, sino u n rechazo al
concepto actu al de desarrollo. Entonces la crítica debería dar se esp ecialm ente al
sobreconsumo como ideal de producción y a las doctrinas que lo sosti enen y
toleran.
La tierra la envenenan lo s otros
El problema ambi ental es eminentemente político, todos somos partidarios de la
defensa del medio ambi ente pero en el terreno que no contradi ce nuestro s
propios intereses. Los países que dependen de l a explotación mader era est án
dispuestos a formar fila contr a la cont aminación porenergía fósil y los qu e se
acomodaron en la produ cción y com er cialización d e la energí a fósil están
dispuestos a defender la tierra am enazada por l a d eforestaci ón. Se enfrent an en
la arena dos posici ones finalment e: la una dice que es necesario detener el
desarroll o: estabili zar l a pobl ación, reducir el consum o, detener el crecimi ento

del capital; la otra sostien e que es...