Color En El Arte Mexicano

La fuerza, la intensidad y la belleza de color en México, tanto en la naturaleza como en los productos de la actividad humana nos proporcionan dicha riqueza.
Si bien es cierto que el color es preocupación de los artes visuales en ningún aspecto se encuentra íntegramente desligado.
En México se utilizan tonos y colores como el rosa mexicano y el azul añil que no son frecuentes en otrasculturas transmitiendo cierta audacia colorida peculiar en la cultura mexicana.
En la época precolombina no solo se toma en cuanta como hecho anterior la pintura prehispánica, sino también por la articulación de un lenguaje contiendo profundas raíces tanto en lo sagrado como en la vida cotidiana y en categorías sociales y en la señalización de distintos estamentos. El color de la guerra, delsacrificio, elementos con orígenes en relaciones simbólicas con la obsidiana, la sangre o maíz se entremezclaba con elementos y razones.
El color permea la magia, el mito, la naturaleza, la vestimenta, la comida; encierra

el enigma del origen, como se constituye la idea de 1 sentido del color mexicano.
“Les gusta mucho el color, pero no tienen mucha sensibilidad hacia el color (…) Lastonalidades con las que pintan sus casas son crudas hasta que se atenúen con las lluvias del verano”.
La escasez de estudios sobre el color en cuanto al ámbito cultural, no solo en México, sino en todo el mundo.
Uno de los factores contribuyente a dicho fenómeno es la relación con respecto a la naturaleza al ser inestables, la relativa del color, la luz (tipos, posición generación de contralucessegún las tonalidades yuxtapuestas. Al igual que esta existe la proveniente de la psicología del color, algo emocional, afectivo, intuitivo etc. Impidiendo su análisis racional.
En adición a los factores, otro factor que posiblemente afecta al estudio del mismo color, es su uso, que generalmente es como de adorno, algo decorativo. Esto entra en conflicto y van más allá de ser simplesornamentos, si lo fueran no tendría caso analizarlos. Mediante los códices se sabe que a la medida en que el material disponible consistía, hasta estos últimos años, en reproducciones a blanco y negro: no era posible el estudio en forma del mismo color en conjunto con los caracteres y la misma importancia del lenguaje plasmado; al estar las obras originales resguardas o dispersas en numerosas ciudadesel mundo.
A derivación de todo lo anterior, el estudiar los colores implica conocimientos de la física de la luz, de la química de los pigmentos y colorantes, de antropología cultural, de semántica, de simbología, de estética, etc.
Por otra parte, el uso del color en sus múltiples manifestaciones nunca es meramente intuitivo, sino en parte de cada universo cultural; en esta ocasión situandoel contexto en MÉXICO. De aquí decimos que su uso en el aspecto social es completamente físico; es decir, analizando los códigos cromáticos, ya sean elegidos por los individuos o impuesto por

una tradición cultural, permitiendo la articulación de la práctica individual con la social. Abarcando en el arte nacional, supone que la investigación ha tomado aspectos estéticos-ideológicos.Existen palabras alrededor de todo el mundo para nombrar los colores, en México los nombres juegan un papel sumamente complejo, de tal suerte que no hay que confundir el color como “referencia” (a una sensación cromática) y el color como “significado”- de este último se desprende el desempeño al clasificarlos según la constitución de sus categorías basadas en sistemas de oposiciones.
Dehaouveexpresa claramente: “Aunque los nahuas disponían de una nomenclatura descriptiva numerosa, solo su pensamiento cosmogónico ponía orden en el universo, debe una explicación al funcionamiento del mundo y recortaba en el espectro de los

colores fundamentales cuya características no era describir sino simbolizar”…
El término en que los colores se vinculan con el universo cultural y simbólico...