Comentario De Filosofía

COMENTARIO FILOSÓFICO

Guión:
* Introducción

* Desarrollo

* Conclusión

* Autoevaluación

* Bibliografía

Introducción:
El texto que voy a comentar a continuación pertenece al capítulo 2 de Fundamentación de la metafísica de las costumbres, del conocido filósofo alemán Immanuel Kant.
Kant nació el 22 de abril de 1724 en Prusia, que contaba en la época con unfloreciente comercio e industria. Su padre, Johann-Georg, que era sillero de profesión, se había casado con Anna Regina Reuter con la que tuvo nueve hijos. A finales del siglo XVII y principios del XVIII, como protesta contra la ortodoxia religiosa, en la que predominaban las formas dogmáticas frente a la vivencia de la fe, se extendió por Alemania el pietismo, tendencia religiosa que fue seguida porlos padres de Kant, y que sin duda ejerció una honda influencia en Kant, quien se refiere a sus padres siempre con veneración, recordando a su madre como una persona bondadosa, austera y profundamente religiosa.
A los ocho años de edad, ingresa en el Collegium Fridericianum, considerada entonces la mejor escuela de Königsberg. El pietismo dominaba también toda la organización del colegio, lo quesuponía una profunda religiosidad y un tipo de vida dominado por la austeridad. Allí adquirió Kant sólidos conocimientos de las lenguas clásicas, así como de matemáticas y lógica.
En 1740 ingresó en la Universidad de Königsberg, que contaba entonces con tres Facultades "superiores" (Teología, Derecho, Medicina) y una "inferior" (Filosofía). Kant se matriculó en la Facultad de Filosofía, según eracostumbre, sin inscribirse en ninguna de las Facultades "superiores". Allí asistió a las lecciones de Teología de Schultz, pero centró su interés en la Filosofía, las Matemáticas y las Ciencias naturales.
La filosofía entonces predominante en Alemania era el racionalismo de Christian Wolff, quién publicó sus obras en alemán, y no en latín, como era todavía la costumbre mayoritaria, penetrando supensamiento profundamente en todos los círculos culturales de mediados del siglo XVIII. También en la Universidad de Königsberg dominaba la filosofía de Wolff. Allí entabló Kant amistad con uno de sus profesores, M. Knutzen, quien le inició en el estudio de las obras de Newton y Wolff. Pero también se puso al corriente de las tendencias empiristas que procedían de Inglaterra y de los ideales dela Ilustración, de Francia.
En 1747 termina sus estudios en la Universidad y ejercerá, como profesor privado, siendo muy apreciado por los familiares de sus alumnos. Más tarde obtuvo en la Universidad el título de Doctor en Filosofía. Posteriormente defendió una tesis en latín sobre los primeros principios de la Filosofía, con la que obtuvo la habilitación para ejercer como profesor auxiliar en laUniversidad de Königsberg, en la que permanecería ya a lo largo de toda su carrera docente. Le correspondía enseñar las más variadas disciplinas, como matemáticas, física, lógica, metafísica, antropología y geografía, etc., contándose estas dos últimas entre sus lecturas preferidas, y alcanzando sus conferencias sobre estos temas gran difusión entre sus discípulos y el público en general.
Consu nombramiento como Catedrático su labor docente le ocupa menos tiempo, pudiendo dedicarse más intensamente a ordenar sus pensamientos y a desarrollar su filosofía. Pero el tiempo que creía suficiente para ello se fue alargando considerablemente y, pese a haber anunciado repetidamente la aparición de su obra, ésta no será publicada hasta 11 años después, en 1781, con el título de “Crítica de larazón pura”. A ella le siguieron, con relativa continuidad, los "Prolegómenos para toda metafísica futura", en 1783, en la que pretendía exponer con mayor claridad que en la anterior los principios de su filosofía, la "Fundamentación de la metafísica de las costumbres", en 1785, y, entre otras, sus dos restantes obras "Críticas".
Kant gustaba de las relaciones sociales, y mantuvo una tertulia con...