Comentario De Texto De Galileo

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Historia de la Filosofía – César Redondo Martínez

COMENTARIO DEL FRAGMENTO DE GALILEO GALILEI
Persistiendo, pues, en su primera decisión de desprestigiarme a mí y a mis cosas por todos los medios posibles, sabiendo cómo yo en mis trabajos de astronomía y de filosofía sostengo, sobre la constitución de las partes del mundo, que el Sol, sin cambiar de lugar, permanece ubicado en el centro delas revoluciones de las esferas celestes, y que la Tierra que se mueve sobre sí misma, gira en torno a él; y además oyendo que voy confirmando tal posición, no sólo refutando los argumentos de Ptolomeo y de Aristóteles, sino aportando otros muchos en su contra, y especialmente algunos referidos a los efectos naturales, cuyas causas tal vez no puedan explicarse de otra forma, y otros astronómicosdependientes del conjunto de los recientes descubrimientos celestes, los cuales claramente refutan el sistema ptolemaico y concuerdan y confirman admirablemente esta posición; y tal vez desconcertados por la reconocida verdad de otras proposiciones afirmadas por mí, distintas de las comúnmente sostenidas, y desconfiando ya de su defensa, mientras permaneciesen en el campo filosófico, se han decididoa intentar proteger las falacias de sus discursos con la capa de una fingida religión y con la autoridad de las Sagradas Escrituras, utilizadas por ellos con poca inteligencia, para la refutación de razonamientos ni entendidos ni conocidos (GALILEO, Carta a Cristina de Lorena, Madrid 1987, pp. 64-65).

AUTOR: Galileo Galilei (1564-1642) pertenece a la época moderna, caracterizada por supreocupación por el método. En concreto, Galileo va a ser el creador del método de las ciencias experimentales, el método hipotético-deductivo. TEMA O PROBLEMÁTICA DEL TEXTO: defensa científica y filosófica del copernicanismo frente a los ataques de los adversarios, ataques basados en argumentos no científicos y en una falsa interpretación de las Sagradas Escrituras. IDEAS PRINCIPALES: 1. Defensa delheliocentrismo, frente al geocentrismo de Aristóteles y Ptolomeo. Según Galileo hay recientes descubrimientos que confirman esta tesis: efectos naturales cuyas causas no pueden explicarse de otra forma. 2. Unión entre filosofía y ciencia: afirma que el heliocentrismo no es sólo una cuestión astronómica, sino también filosófica, de manera que, como sus adversarios ya no pueden atacarle en el ámbitofilosófico, puesto que hay datos y argumentos que confirman el heliocentrismo, tienen que recurrir a argumentos religiosos. 3. Separación entre fe y razón (teología y ciencia-filosofía): sus adversarios pretenden subordinar la ciencia a la teología, a una falsa teología según una falsa interpretación de la Biblia. ESTRUCTURA DEL TEXTO: distinguimos dos partes principales. 1) Explicación a susadversarios de cómo resulta evidente el heliocentrismo: hay datos científicos y filosóficos que lo demuestran. 2) En conclusión, los adversarios, no encontrando ya argumentos racionales a los que aferrarse, recurren a la religión (mal entendida, pues Galileo piensa que la religión no es incompatible con el heliocentrismo) para atacar la posición heliocentrista de Galileo y acusarlo de falta de rigorcientífico y de hacer peligrar la fe en la Revelación. EXPLICACIÓN DE LAS IDEAS PRINCIPALES: Defensa del heliocentrismo: Más allá de su labor científica, Galileo destaca como defensor de una investigación libre de injerencias. Los argumentos en que se basa para defender el copernicanismo son de dos tipos: científicos y filosóficos (“sabiendo cómo yo en mis trabajos de astronomía y de filosofíasostengo”). Pero en este texto insiste en los argumentos científicos. Galileo es el creador del método hipotético-deductivo, que se caracteriza por la formulación de hipótesis de manera matemática y la deducción de consecuencias contrastables (“los recientes descubrimientos celestes, los cuales claramente refutan el sistema ptolemaico y concuerdan y confirman admirablemente esta posición”). Esos...
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