Comentario de texto Gandhi

COMENTARIO DE TEXTO: Gandhi y la independencia de la India

1. Clasificación
El texto se trata, en su primera parte, un texto narrativo puesto que nos muestra un pequeño perfil biográfico de Mohandas Gandhi. En el apartado b el texto se convierte en una autobiografía del propio Gandhi, en la que nos habla de “el error himalayo”. Gandhi fue un abogado, pensador y político indio.

2.Análisis
Tras la II Guerra Mundial llegaron las descolonizaciones, y uno de sus mayores símbolos fue la independencia de la India. También tuvo que ver la quiebra de las que, habían sido las grandes potencias mundiales. Una de esas grandes potencias fue Gran Bretaña, que se veía incapaz de afrontar una guerra contra la descolonización. Los países que sí emergieron de la II Guerra Mundial como grandespotencias (EEUU y URSS) no eran países colonizadores, por lo que se oponían a esa situación. Sin embargo, la más importante de todas las causas podemos decir que es la voluntad mostrada por la ONU, quien propuso que la Carta de Naciones Unidas recogiese el derecho de autodeterminación de las colonias. Este hecho solamente encontró oposición por parte de Francia y Gran Bretaña, quienes eran miembrosdel consejo de seguridad.
Una de las colonias más importantes de Gran Bretaña fuera la India, de la que se hace referencia en el texto. En la India había dos organizaciones que colaboraban por la defensa de la autonomía. El Partido del Congreso (1885) agrupaba a todas esas élites ilustradas, que reclamaban mejoras en las condiciones de vida, en la administración, mejoras en los recursos y laadmisión de los hindúes en el ejército. Por otro lado, en 1906, se crea la Liga Musulmana. Ésta agrupaba a la minoría islámica de la India.

3. Comentario
En 1914 aparece Gandhi, en su vuelta de Sudáfrica. Es a partir de este momento cuando Gandhi y la India comienzan a luchar por la independencia. Gandhi se convirtió pronto en el máximo exponente de la lucha por el autogobierno de la India.Tras la I Guerra Mundial, en la que desempeñó un destacado papel humanitario, inició su movimiento de resistencia pasiva, invocando la satyagraha contra Gran Bretaña. La satyagrabha no es más que un neologismo inventado por Gandhi en 1906, para representar un sistema de lucha, resistencia y desobediencia realizadas de manera sistemática.
Cuando el Parlamento aprobó en 1919 las leyes Rowlatt, quedaban a las autoridades coloniales británicas poderes de emergencia para hacer frente a las denominadas actividades subversivas, el movimiento satyagraha se extendió por toda la India, ganando millones de adeptos. El 20 de febrero de 1919, e un manifiesto dirigido al pueblo de la India, Gandhi propuso resistir al Rowlatt Bill con el “arma” que había utilizado con tanto éxito en Sudáfrica, elsatyâgraha. Fue entonces cuando creó una asociación para la prédica y enseñanza del satyagraha. Además, llevo a cabo numerosas reuniones para explicar la técnica y el significado ético-religioso de este término.

Los adherentes fueron invitados a firmar una declaración formal redactada por el mismo Gandhi, en la cual se comprometían, cuando entrasen en vigor las leyes repudiadas, "a desobedecerlas y adesobedecer a todas las otras leyes que indique un Comité constituido ex profeso, pero sin realizar ninguna violencia contra persona o cosas".
Al no conseguir nada con todas las protestas hasta entonces llevadas a cabo, Ghandi fijó la iniciación del movimiento para unos días después, concretamente para el 6 de abril.

Sin embargo, no todo salió como Gandhi esperaba. En Delhi no se conoció atiempo la postergación de la fecha de la protesta y todo siguió su cauce: piquetes que vendían folletos políticos prohibidos en las calles, una gran multitud se dirigió a los templos a rezar, la policía abrió fuego sobre una manifestación no autorizada, etc. Gandhi intentó entonces viajar hasta Delhi para impedir cualquier acto violento, pero fue retenido en Bombay por la policía. Ante la...