Comentario De Texto

COMENTARIO DE LOS TEXTOS DE KANT
TEXTO 1:
“Si se echa una ligera ojeada a esta obra [la Crítica de la razón pura] se puede quizá entender que su utilidad es sólo negativa: nos advierte que jamás nos aventuremos a traspasar los límites de la experiencia con la razón especulativa. Y, efectivamente, ésta es su primera utilidad. Pero tal utilidad se hace inmediatamente positiva cuando se reconoceque los principios con los que la razón especulativa sobrepasa sus límites no constituyen, de hecho, una ampliación, sino que, examinados de cerca, tienen como resultado indefectible una reducción de nuestro uso de la razón, ya que tales principios amenazan realmente con extender de forma indiscriminada los límites de la sensibilidad, a la que de hecho pertenecen, e incluso con suprimir el uso puro(práctico) de la razón (...) Ello se ve claro cuando se reconoce que la razón pura tiene un uso práctico (el moral) absolutamente necesario, uso en el que ella se ve inevitablemente obligada a ir más allá de los límites de la sensibilidad (I. KANT, Crítica de la razón pura. Trad. de P. Ribas, Madrid, Alfaguara, 1978, p. 24).

AUTOR:
Kant es el principal representante de la filosofía ilustradaalemana del siglo XVIII. Se educó en la tradición racionalista aunque, conforme al espíritu ilustrado, hace un uso crítico de la misma. Su filosofía crítica recibe el nombre de “idealismo transcendental” y con ella pretende superar la oposición entre racionalismo y empirismo dando un giro copernicano a la visión que tradicionalmente se tenía de la realidad y del sujeto al afirmar que la realidades una construcción subjetiva.

TEMA:
El texto habla de la utilidad de la crítica de la razón pura. Señala que esta crítica tiene una doble utilidad: Por un lado, señalar los límites que el conocimiento humano no puede traspasar y por otra advertir que esa limitación lo que hace es poner de relieve que además de un uso teórico la razón pura tiene un uso práctico que hace necesario que la razóntraspase esos límites para poder justificarse como actividad.

IDEAS PRINCIPALES:
La razón pura tiene dos usos bien diferenciados. Un uso teórico o especulativo y un uso práctico En su uso teórico o especulativo la razón no puede sobrepasar los límites de la experiencia si no quiere adentrarse en el ámbito de lo desconocido Los principios a los que la razón llega cuando traspasa los límites dela experiencia encuentran su sentido y su necesidad en el ámbito de la razón práctica
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Además de un uso teórico la razón tiene un uso práctico que prima sobre el teórico

EXPLICACIÓN DE LAS IDEAS:
La tarea de la crítica de la razón pura es analizar las condiciones trascendentales priori del conocimiento. La crítica de la razón pura es (y lo dice Kant en el texto) UN TRATADO SOBRE EL MÉTODODE LA FILOSOFÍA. Este método consiste en el análisis de los contenidos a priori del conocimiento (lo que el sujeto pone en el conocimiento). Si la metafísica hace esto, es decir, acepta que su único uso correcto es al análisis de los contenidos a priori del conocimiento (lo que el sujeto pone en el conocimiento) la metafísica se concluirá del mismo modo que lo han hecho la lógica, las matemáticasy la física. El texto señala que la UTILIDAD DE LA CRÍTICA DE RAZÓN PURA -DE LA FILOSOFÍA, POR TANTO-, ES NEGATIVA. Con esto Kant quiere decir que la metafísica no suministra ningún conocimiento sino que únicamente sirve para establecer los límites de todo conocimiento. Es decir, la filosofía no me permite conocer nada sino que me dice qué es lo que no puedo conocer. Y lo que no puedo conocer sonlos principios con los que la razón sobrepasa sus límites: la idea de Dios, la idea de un alma libre e inmortal o la idea de mundo. EL CONOCIMIENTO SÓLO PUEDE LIMITARSE A LA EXPERIENCIA. AUNQUE NO PODEMOS CONOCER EL NOÚMENO CIENTÍFICAMENTE, SI PODEMOS PENSARLO DE FORMA PRÁCTICA.. Tal vez, por nuestra forma de conocer no podamos conocer las cosas en sí, pero al menos podemos suponer (pensar) que...