comentarios de la biblia en hebreo

COMENTARIO DE LA PORCIÓN SEMANAL DE LA TORÁ

‫פרשת וישב‬
Parashá 09 VaYéshev 5774
Génesis 37:1 – 40:23
Erick Abraham ©
www.besora.cl
“NO HAY TRIBULACIÓN, SIN TRANGRESIÓN”
La parasha de esta semana nos habla acerca de la vida de Yosef el hijo más amado de Yacov.
Podríamos resumir esta porción en dos palabras: PRUEBA y FE. Pues si leemos bien, veremos
que la vida de Yosef, con sus sueños,y revelaciones, con la envidia de sus hermanos, y el
favoritismo de su Padre hacia él, el intento de asesinato de mano de sus propios hermanos,
que termino resultando en una venta de su propia alma, como esclavo a un país lejano, más
con las pruebas que le toco vivir en la casa de Potifar, las falsas acusaciones que lo pusieron en
la cárcel durante 10 años, vivir lejos de su amado Padre, y nopoder ver a su querido hermano
Benjamín, entre otros muchos sufrimientos que la Torá no nos relata, pero que sin duda Yosef
los vivió, nos muestra el proceso del ser humano, el hijo del Eterno, respecto de su
crecimiento como persona, que tiene como único fin, tener una vida con perfecta fe en el
Creador supremo.
Un pasaje muy conocido por todos que habla acerca de la importancia de tenerfe, es el que
leemos en la carta a los hebreos:
“Y sin fe es imposible agradarlo, porque es necesario que el que se acerca a Elohim crea
que él existe y que recompensa a los que lo buscan”(Hebreos 11:6)
Para agradar a Hashem hay que tener EMUNAH, esto es FE y Obediencia, es decir: Fidelidad.
Una persona con fe perfecta, actúa en base a esa perfecta fe y no de otra manera. Por ejemplo:
¿Puedeuna persona orar sin FE? Claro que puede, pero el que se acerca a Hashem, debe creer
que él existe, y que él es quien oye su oración. Debe creer que él (la persona), por más que este
lejos de Hashem, su oración será oída por Dios mismo cuando él se dirija con Fe sincera os
puede responderle su oración a él, ese uno entre miles de millones que ruegan a Dios. Debe
creer que todo es para bien, quenada de lo que suceda en su vida no tiene un propósito más
elevarlo al mundo venidero y sus bendiciones y que todas las situaciones de la vida son
creadas por Hashem con el fin de fortalecerlo delante del Creador que todo lo sabe.

Para adentrarnos en nuestro comentario, quisiera que usted meditara en las siguientes
preguntas:
¿Era Yosef un hombre de FE? ¿Por qué fue probado Yosef?
Sonunas interesantes preguntas que podríamos responder en el comentario de esta semana.
Casi siempre hablamos del gran Justo que fue Yosef. Como sabemos que los sufrimientos que
experimento Yosef, son una sombra de los sufrimientos del Mesías Ben Yosef (Mesías hijo de
Yosef) creemos que la vida de Yosef es sumamente intachable, tanto así que creemos (sin
decirlo) que él tampoco peco delante deHashem. Sin embargo, no podemos olvidar una cosa,
Yosef, era Yosef, no Yeshuá el Mesías, y el Mesías a pesar de ser hijo de Yosef en el sentido
profético, no es Yosef, sino que es Yeshuá el Mesías, el único hombre que pudo vencer al
pecado a través de la obediencia.
Si tenemos en mente que todo hombre que pasa pruebas, problemas, tribulaciones, es por
causa de las transgresiones y de losdefectos, podremos entender porque Yosef tuvo que sufrir
tanto. Para Dios era muy fácil bendecir a Yosef, llevarlo a Egipto por otros medios, sin pruebas
ni sufrimientos, pero Hashem, no nos pone a prueba por mero capricho, sino que nos prueba
para sacar lo mejor de nosotros. Yosef era un Tzadik (Justo) inmaduro a los 17 años de edad,
no vivía aún perfecta fe en Hashem, a pesar de que Hashem si sabíaquién sería Yosef en el
futuro.
Pero, ¿Cómo sabemos que Yosef no era un Justo completo? Para mí hay dos razones claves que
en esta porción se dejan ver, que muestran la razón de las futuras pruebas de Yosef. Estas
situaciones, estos “errores” en la vida de Yosef tenían un propósito. Fíjese como es Dios, que
usa nuestras debilidades para nuestro propio bien, con tal de hacernos cumplir su...