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FILOSOFIA ANTIGUA
1)LA EXPLICACION MITICA
discusiones sobre los primeros principios de la naturaleza y centraron las discusiones en la oposion entre ley y naturaleza
La actitud mítica consiste en utilizar mitos para comprender y dominar el mundo. El ser humano, sobrepasado por la angustia ante el futuro y ante la ignorancia del entorno, crea relatos que lo tranquilicen, le ayuden a controlarel mundo, le den el sentido a la vida humana.
Rasgos característicos de los mitos:
-personifica y diviniza las fuerzas naturales: intervención beneficiosa para el individuo y el grupo mediante oraciones y plegarias
-los sucesos del mundo se hacen depender de la voluntad de un dios. En el mundo reina el capricho, la arbitrariedad y la actitud del mundo se presenta como un caos.
Los mitos sedividen en:
- cosmológicos. Nos narran el origen del universo y del ser humano
- de renovación: muestra como el mundo se degenera y vuelve a renovarse
- escatológicos: relativos al fin del mundo
- históricos: transforman hechos históricos en leyendas con gran significado político
2) EL LOGOS
-los mitos no desaparecen totalmente, conviven con nuevas explicaciones
-el nuevo saber implica unanueva actitud intelectual. El saber al margen de los dioses.
-está constituido por un saber teórico y un saber practico
-las ideas colectivas de las culturas míticas van viéndose acompañadas de ideas singulares, un filósofo hace una teoría para rebatir la de otro sabio
-sin duda el factor intelectual mal importante para la aparición del nuevo saber es la conciencia
-se intenta extraer la verdaddel cosmos, a través del conocimiento de sus leyes, ya que entendían que el comportamiento de la naturaleza obedece a leyes inmutables y necesarias que pueden ser descubiertas por la razón humana
En conclusión. El nacimiento del logos es originado por la aparición de dos grandes convicciones en el pensamiento griego:
-la idea de que la naturaleza tiene un comportamiento regular que puede serestudiado racionalmente
-este comportamiento regular es causado por la presencia de un único principio, esencia universal (arkhe), principio del que todo deriva y es común a todo el universo
PRESOCRATICOS
Según la respuesta a por el arje.
-monistas: milesos, escuela de efeso, eleatas
-pluralistas: ecuela pitagorica, atomistas, empedocles, anaxogoras
Escuelas:
-jonicos (fisicos onaturalistas): milesos y escuela de efeso
-italicos (mas especulativos): eleatas y escuela pitagorica
FILOSOFOS DE LA ESCUELA JONICA
Su rasgo mas comun es su vision naturalista, materialista de la realidad. Su metodo de investigacion es fiel a los sentidos, a la comprobacion experimental, tiene un carácter empirico.
El objetivo principal de la investigacion era el arjé, que es el principio oesencia ultima de todas las cosas.
En busca del arjé aplicaron la razon y dejaron de lado la actitud mitica. La realidadm el ser, no puede proceder de nada, el no-ser. Debe existir el primer principio de que todos los seres que es aquello de donde proceden al llegar a ser y a lo que vuelven cuando al fin se corrompen
La aparicion de la moneda los debio de inspirar, ya que se buscaba un elemento quepudiera cambiarse por los demas.
Tales de mileto
Afirmaba que el primer principio es el agua. Las razones materiales fueron:
-todo lo que esta vivo en la naturaleza esta humedo
-ser formo en egipto donde el desbordamiento del rio y era fuente de vida en la region
-la tierra esta en reposo porque se apoya sobre el agua
Explico el modo en qu todas las cosas surgena partir del agua mediante procesos fisicos y no mediante la intervencion de los dioses
Anaximandro de mileto
El arjé es el apeiron, lo indefinido, lo indeterminado. Sostuvo que era imposible que uno de los cuatro elementos, agua, aire, tierra o fuego, fuese el primer principio del universo, porque en este caso la supremacía de este elemnto habria determinado la desaparicion...