Como ser un yogui

Cómo ser un yogi las 24 horas del día
Los secretos de la antigua ciencia del yoga fueron transmitidos desde nuestros rishis, santos y
sabios que vinieron a estos Himalayas para la inspiración divina. Gracias a sus meditaciones, a
sus austeridades y a sus oraciones, se les concedió un cofre de sabiduría para el beneficio de la
humanidad.
El yoga no es una religión. No requiere que creas en unDios concreto o que recites ciertos
mantras. Es una antigua ciencia que lleva a la salud en el cuerpo, a la paz en la mente, a la
felicidad en el corazón y a la liberación del alma.
En estos tiempos la gente toma clases de yoga para aprender las variadas técnicas de asanas
(posturas), de pranayama (respiración) y de meditación. Pero el yoga es más que eso. Yoga es
un estilo de vida y susenseñanzas deberían penetrar cada aspecto de tu ser, desde tus acciones a
tus palabras a tus pensamientos.
Una sesión de asana tiene un principio y un final. Empiezas a las 8 de la mañana, por ejemplo, y
terminas a las 9. Tu pranayama tiene un principio y un final. Empiezas, digamos a las 6 de la
mañana y terminas a las 7. Incluso la meditación, al menos al principio, tiene un punto fijo decomienzo y un punto fijo de finalización. Te sientas en meditación durante un número
determinado de minutos u horas cada día.
Pero, ¿qué pasa con el resto del tiempo? ¿Cómo vivir el yoga aún cuando no estás haciendo
asanas, pranayama y meditación? ¿Cómo practicar el yoga en una tienda de comestibles?
¿Cómo vivir como un yogi en tu familia, en tu lugar de trabajo o cuando estás atascado en eltráfico?
El yoga es un camino de ocho partes. Asana es una parte; pranayama es otra; la meditación es
otra más. Otros dos aspectos de este camino son los denominados yama y niyama. Estos pueden
ser libremente traducidos como vivir virtuosamente. Estas son las reglas de por vida. Siguiendo
estas guías morales, éticas y espirituales, nuestra vida entera se convierte en yoga.
En general, yama esejercer control sobre nuestros instintos más bajos, básicos y de tipo animal.
Por ejemplo, superando la avaricia, la lujuria, la ira y la envidia, y no actuar nunca más basados
en estos impulsos. Niyama puede ser interpretado como abrazar valores más elevados,
espirituales y humanos. Por ejemplo, ser generoso y desinteresado, cultivar la piedad, la
devoción, la compasión, la lealtad y la humildad.No voy a entrar en los detalles de yama y niyama, ya que son conceptos complejos que merecen
sus propios artículos y libros (ver el capítulo aparte sobre las 8 extremidades del Yoga). Sin
embargo, pueden ser resumidos como “haz el bien y se bueno; haz lo divino y se divino; mantén
el nombre de Dios en tu corazón y en tus labios, y haz Su trabajo con tus manos”.
Estos principios morales yéticos nos afectan creamos en ellos o no. La gente puede decir, “Pero
yo no soy Indio” o “Yo no soy Hindú, así que no tengo que seguir estas leyes éticas”. Sin
embargo, esto no es cierto. Como mencioné, el yoga no es una religión. Esto implica que
NINGUNO de los ocho aspectos depende del sistema de creencia espiritual de cada uno. Así
como Shirshasana es beneficioso “crea” uno en ello o no, demodo similar estas leyes morales y
éticas del universo nos afectan creamos en ellas o no.
Son como la ley de la gravedad. Es cierto que uno puede subir a lo alto de un edificio de 10
alturas y decir, “yo no creo en la gravedad, así que voy a saltar”. Puede que mientras uno cae a

través del cielo, piense temporalmente que ha tenido éxito desafiando esta ley penetrante. Aún
así,inevitablemente, uno golpeará el suelo y su aliento vital será inmediatamente retirado.
Similarmente, la gente puede vivir vidas llenas de avaricia, de ira, de lujuria, de arrogancia y
rechazo hacia sus iguales en la humanidad durante años, pensando que son inmunes a estas
leyes naturales que nos afectan a todos. Sin embargo, a la larga, ellos también caerán al suelo y
serán destruidos.
Recuerdo que una...