Comparación básica de Mitos Cosmogónicos, culturas: Maya, Hebrea, Griega.

Comparación básica de Mitos Cosmogónicos, culturas: Maya, Hebrea, Griega.

MITOS COSMOGÓNICOS
EN QUÉ SE PARECEN?
*En que para hablar de la creación primera, los 3 mitos nos ubican en momentos
anteriores a la existencia de algo.
MAYA:
Presenta un momento antes de empezar la creación en la que está la nada, en tranquilidad.
También indica que todo es agua y que es necesario separar lasaguas para que aparezca
la tierra, que está sumergida.
HEBREA:
El principio de la Hebrea define en seguida a un dios creador del cielo y de la tierra, pero
antes de darle forma estos también son nada, a diferencia de la mitología maya, la hebrea
define ese momento como caos y confusión.
GRIEGA:
Este mito empieza definitivamente en el caos. En este caso Caos no es un estado si no un
generadorde seres que son: Erebo y Negra Noche. El Caos es la primitiva oscuridad, es el
momento anterior a la aparición de la Luz, del Día, de Amor. Las referencias al agua en
este mito, aparecen con el nacimiento de Océano, hijo de Gea y Urano, dios olímpico de
“profundas corrientes”. Se diferencia de los dos anteriores en que el nacimiento de las
cosas casi surge desde la oscuridad y la tierra.
*Elpapel de la mujer.
MAYA:
En la mitología Maya no encuentro mención precisa a la creación de la mujer, pero a
diferencia de las otras dos mitologías, la Maya da a la mujer es estatus de creadora,
consejera de creación, y la nombra de primera cuando va a nombrar ambos generor:
“alabadnos a nosotros, vuestra madre, vuestro padre”
HEBREA:
La mujer surge del deseo de conseguir una “compañíaadecuada” para el hombre por
parte del dios. Esta primera compañía resultan ser los animales, pero no satisface al
hombre, así que mientras duerme el dios toma una costilla del hombre y de ahí hace una
mujer. En adelante las mujeres son culpables de los deseos de la carne, desde que Eva
hizo pecar a Adán. Como salieron del hombre, las mujeres son tomadas por ellos.
GRIEGA:
La mujer es hechaprimero como en un muñeco, molde del que saldrán las mujeres. Esta
parte de la historia es contada en el reinado de Zeus, así que supone que antes de hacer el
molde no había mujeres mortales, solo hombres, sin embargo en cuanto a dioses la mujer
está presente como creadora, diosa, encarnación de defectos, virtudes y belleza. El papel
de la mujer también está en la crianza, en la protección y en laconfabulación y soporte de
venganzas, pero eso lo hablaré al llegar a ese punto.

*Los Nombres
En las tres mitologías hay una clara tendencia a explicar el por qué de los nombres, o a darles un
papel que define y aclara a los personajes.
MAYA:
Explican por qué se llaman como se llaman los personajes, por ejemplo: “…estaban
ocultos bajo plumas verdes y azules, por eso se les llamaGucumatz.”
HEBREA:
Los nombres se dan por designar acciones, y a partir de esos nombres se pasa a nombrar
los pueblos, por ejemplo: “… el hombre llamó Eva a su mujer, por es ella la madre de
todos los vivientes. Aquí cabe preguntarse porque hace esa pequeña alusión a ser “la
madre de los vivientes”, si no ha participado como creadora de estos, es más, han sido
creados antes que ella. Ahora, Eva noes recordada como la madre de los vivientes, esto
es como un dato reducido, la iglesia ha tendido a reducir la importancia de la mujer en la
religión cristiana, que se basa en este libro.
Otro ejemplo: “… conoció Cain a su mujer, que concibió y di+o luz a Henoc. Estaba
construyendo una ciudad, y la llamó Enoc, como el nombre de su hijo.
GRIEGA:
Los nombres vienen adornados con las virtudes odefectos que precisan al portador del
nombre: por ejemplo: Rea de hermosos cabellos, el vigoroso Arges, Hera de aureas
sandalias.

*Las Venganzas
MAYA:
En el Popol Vuh la venganza obedece a la necesidad de enmendar los errores que
cometieron los dioses en la creación del ser humano. Habla de muchos intentos de
creación de los hombres y de momentos de destrucción de estas creaciones. La...