Comparacion De Concepcion De Derecho Y Politica Entre Thomas Hobbes John Locke

Páginas: 5 (1005 palabras) Publicado: 23 de febrero de 2013
FACULTAD DE DERECHO



FILOSOFIA DEL DERECHO

COMPARACION DE CONCEPCION DE DERECHO Y POLITICA ENTRE THOMAS HOBBES JOHN LOCKE





COMPARACION POLITICA ENTRE HOBBES Y LOCKE
Semejanzas: Ambos autores son ingleses, estos autores viven la guerra que tuvo Inglaterra y en sus etapas en la vida política se cruzan debido a que Thomas hobbes logro vivir casi 92 años, la época de John lockey de Thomas Hobbes se caracterizaba por dos ideales políticos que era los que defendía la monarquía absoluta y quienes defendía la monarquía parlamentaria. Una gran igualdad entre estos dos autores es que Thomas Hobbes no se inclina por ninguna de la dos, John locke como Thomas hobbes hablan de estado de naturaleza previo para que pueda surgir una sociedad civil.
Estos dos autores también sonconocidos por buscar un contrato social o un pacto social en el cual toda persona que vive en este estado le da facultades al estado contra ellos como son los deberes aunque el estado le brinda unos derechos siendo el estado el encargado por cuidar que se cumpla lo pactado, estos autores buscan que exista este pacto para poder organizar a Inglaterra y de esta manera pueda existir una paz así seatransitoria aunque el problema estaba a quien darle el poder si al monarca o al parlamento por esta razón John locke como Thomas hobbes son conocidos como los contractualistas.
Esta idea política sigue hoy en día es lo que hoy conocemos como constitución debido a que este es un pacto entre la sociedad y el estado.
Diferencias: Las diferencias de estos autores son que para John el poder político deun estado en este caso Inglaterra podía ser compartido esto se expresa en el tratado de los dos gobiernos donde puede existir una monarquía parlamentaria donde existe un rey soberano igual que el parlamento lo que quiere decir un poder separado pero igual. En el caso de Thomas Hobbes hablamos de absolutismo político debido a que el estado ese gran leviatán que no se divide sino que su poder esabsoluto porque es solo exclusivamente de un rey o un parlamento donde el poder no se comparte con nadie. Estas diferencias son marcadas porque John es un hijo de parlamentario por esta razón hace política buscando afirmar el poder del parlamento mientras Thomas hobbes se inclina así un poder absolutista por su educación religiosa lo cual lo hace dirigir a un poder absoluto aunque este autortambién se basa en el hombre en la sociedad hecha por este para poder llegar a el estado el cual ve este autor como un gran leviatán.
La diferencia más marcada en esto autores es que cuando se plantea el contrato social cada piensa que debe proteger unos derechos para locke son la libertad a la vida y la propiedad privada debido a que estos derechos son fundamentales para la vida de la persona aunqueThomas Hobbes es contractualista no busca una libertad para su época sino lograr que se llegue a vivir en paz.

COMPARACION DE LOS ENUNCIADOS DE DERECHO ENTRE HOBBES Y LOCKE
SEMEJANZAS: Hobbes afirma que en la sociedad civil todos nos sometemos a un contrato social renunciando a unos ‘’derechos naturales’’ si todos los otros renuncian a estos mismos derechos y se someten a la voluntad delsoberano(siendo este la mayoría de veces la voluntad Gral.) así pues afirma Locke: por la voluntad del soberano a favor de conservar la vida y demás derechos de los asociados se crea la ley civil una ley en la que para proteger los derechos se crean deberes para todos, a favor de todos., locke va muy de acuerdo con esta idea y es en lo que más converge con locke afirmando que si no hay ley(leyes degarantías es decir deberes en pro de los derechos),tampoco hay libertad, pero expresando la ley civil en términos de ‘’ley de la mayoría’’, es decir ley elaborada democráticamente o por el bien de todos., También convergen en que si un hombre que se encuentra en un estado civil ve amenazada su propia vida inminentemente sin oportunidad de recurrir al soberano, el sujeto por esto puede hacer una...
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