Comparacion Parm-Aris

Este principio que descubre Parménides sirvió de base para su construcción metafísica. Parménides dice: en virtud de ese principio de identidad (claro está que él no lo llamó así; así lo handenominado mucho después los lógicos), en virtud del principio de que el ser es, y el no ser, no es, principio que nadie puede negar sin declararse loco, podemos afirmar acerca del ser una porción de cosas.Podemos afirmar, lo primero, que el ser es único. No puede haber dos seres; no puede haber más que un solo ser. Porque supongamos que hay dos seres pues entonces, lo que distingue al uno del otro "es"en el uno, pero "no es" en el otro. Mas si en el otro no lo es lo que en el uno es, entonces llegamos al absurdo lógico de que el ser del uno no es en el otro. Absolutamente tomado, llegamos alabsurdo contradictorio de afirmar el no ser del ser. Dicho de otro modo: si hay dos seres ¿qué hay entre ellos? El no ser. Pero decir que hay el no ser, es decir que el no ser, es. Y esto escontradictorio; esto es absurdo, no cabe en la cabeza; esa proposición es contraria al principio de identidad.
 
Por tanto, podemos afirmar que el ser es único y eterno. Si no lo fuera, tendría principio ytendría fin. Si tiene principio es que antes de principiar el ser, había el no ser. Además de eterno, el ser es inmutable. El ser no puede cambiar, porque todo cambio del ser implica el ser del no ser,puesto que todo cambio es dejar de ser lo que era, para ser lo que no era; y tanto en el dejar de ser como en el llegar a ser, va implícito el ser del no ser, el cual es contradictorio.
 
Pero además deinmutable, el ser es ilimitado, infinito. No tiene límites, o dicho de otro modo, no está en ninguna parte.
 
Pero hay más, y ya llegamos a lo último. El ser es inmóvil; no puede moverse, porquemoverse es dejar de estar en un lugar para estar en otro. Pero ¿cómo puede predicarse del ser -el cual, como acabamos de ver, es ilimitado e inmutable- el estar en un lugar? Estar en un lugar supone...