Comparación Aristóteles y Platón

Comparación entre Platón y Aristóteles:
Tanto Platón, dedicado más a las matemáticas, como Aristóteles, dedicado más a la biología, son filósofos pertenecientes al gran periodo filosófico. Sin embargo, a pesar de haber sido Platón maestro de Aristóteles, ambos presentan unos puntos en común y unas diferencias en cuanto a su filosofía.
En cuanto a la metafísica, Platón afirmaba que la realidadestaba dividida en dos mundos (dualismo cosmológico): el mundo sensible, que es el mundo que percibimos por los sentidos y que está formado por cosas sometidas a constantes cambios, y el mundo inteligible, al que solo se accede por medio de la razón y que está formado por unos entes inmutables y universales, las ideas. Por otro lado, Aristóteles niega la existencia de dos mundos, ya que duplicarlos mundos duplicaría los problemas, considerando que solo existe un mundo, el mundo sensible. Además, Platón consideraba que las esencias o ideas no estaban en el mundo sensible, sino en el mundo inteligible (se dice de su metafísica de ser trascendente), mientras que Aristóteles afirmaba que como solo había un mundo, estos conceptos universales se debían encontrar en el interior de las cosassingulares y concretas, dándoles forma (se dice pues que para Aristóteles había una ontología inmanente). Para nuestro autor, la sustancia son los seres que existen en sí, por ejemplo, un gato, un perro. Dentro de las sustancias hay dos tipos: la sustancia primera que serían los seres individuales compuestos de materia y forma (teoría hilemórfica) y la sustancia secundaria, que abarca la especie yel género y que es la esencia propiamente en sí, aquello que hace que un individuo sea como es, su forma y que se abstrae mediante el entendimiento. Por ende, podemos afirmar que Platón y Aristóteles coinciden en calificar a las ideas, en el caso de Platón, o las formas, en el caso de Aristóteles, como cosas intangibles e inmateriales.
Otra diferencia en ambos reside en su concepción delmovimiento. Platón, por un lado, acepta la existencia del cambio, al fin y al cabo es algo que se puede apreciar, sin embargo, este solo pertenece al mundo sensible negando de esa manera su existencia en el mundo inteligible ya que en él se encuentran las ideas, entes inmutables y eternos. Aristóteles discrepa con esta postura y afirma que el cambio no debería ser explicado como algo inherente a lascosas, sino como una parte más de las mismas. Así, Aristóteles explica el cambio en los seres mediante la potencia y el acto, considerando al cambio como una actualización de la potencia, de lo que puede llegar a ser, o dicho de otro modo, el paso de la potencia al acto, de lo que puedes llegar a ser a lo que actualmente eres.
En cuanto a la gnoseología, Platón defendía la reminiscencia que afirmabaque nuestra alma poseía el conocimiento verdadero solo que tras entrar en nosotros lo olvidó, pero no para siempre ya que podemos ir recordándolo. Así, Platón afirma que conocer es recordar, por lo que entiende el conocimiento como algo innato, y el método para recordarlo era la dialéctica. Aristóteles, al contrario, pensaba que el entendimiento humano es como un papel en blanco, carente de todocontenido cognoscitivo y que la única manera de obtener conocimiento era por medio de la abstracción. Este proceso de abstracción consistía en: por medio de los sentidos, captamos los datos de los objetos del mundo sensible y una vez que los aprendemos, pasan a los sentidos internos, donde se conservan y combinan. A continuación, el entendimiento agente abstrae los datos comunes y universalesprescindiendo de los contenidos materiales, que pasan a ser conocidos por el entendimiento agente. Cabe agregar que a Platón se le considera como un autor racionalista ya que sospecha de los sentidos y considera que lo único verdadero solo puede ser captado por la razón (influencia de los pitagóricos y Parménides) mientras que a Aristóteles se le considera como un autor empirista ya que le da mucha...