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Teorías y formas políticas modernas y contemporáneas
El estado moderno y su justificación teórica.
El Renacimiento como proceso cultural y como marco político:
Maquiavelo se centra en su obra “El príncipe” en dar consejos a un príncipe poseedor de un territorio para su conservación; y en “Los discursos sobre la década de Tito Livio” expone cómo ha de actuar el príncipe para laconservación y expansión de ese territorio, ya no concebido como un principado de propiedad personal del príncipe sino como una república.
Con su obra, Maquiavelo determina una nueva concepción de la realidad política, que se instruye en un horizonte marcado por una progresiva secularización donde la religión es concebida como un medio para la conservación del príncipe, nunca como un fin en sí mismo comosi determinaban el resto de tendencias.
El contexto de esta obra se sitúa en el espacio político de la signoria italiana marcada por una extremada inestabilidad provocada por las pequeñas repúblicas y grandes potencias que aspiran a convertirse en una zona de expansión. Es pues, un territorio de conflicto y competencia marcado por un proceso que tiende a abandonar la tradición medieval defragmentación de la soberanía y privatización de la organización (fiscal, administrativo…).
La ausencia de un poder capaz de imponer el orden tras la caída del Imperio Romano, provoca el surgimiento de los feudos y las organizaciones medievales donde las competencias del Estado pasan a ser ejercidas por el señor, es la privatización de la organización. A medida que avanza la Edad Media, esafragmentación y privatización se va suavizando y resultan los reinos, que desarrollan instituciones de carácter permanente las cuales les permiten ampliar sus competencias y afirmarlas. Los territorios se estabilizan territorialmente en torno a una corte a través de la cual se crea un aparato protoestatal, así, surgirá una nueva y única clase política: los reyes.
Aquí comenzará progresivo traspase decompetencias de la Iglesia y la nobleza hacia la monarquía, lo cual generará duros conflictos, ya que estos no aspiran a devolverlas. El universalismo cristiano y la particularidad feudal son dos de los principales rivales a los que se enfrentarán las monarquías cuando intentan virar hacia un poder más centralizado y racionalizado. Este proceso conlleva una cierta secularización de los reyes en elque el clero va a dejar de estar absolutamente controlado por el papado para estar cada vez más controlado por los reinos. Frente a la fragmentación de los Estados se aspira a una unificación del poder, y para eso se hace necesaria una centralización del poder en manos de quien aspira a él, el rey.
El problema surge por la imposibilidad del rey de enfrentarse abiertamente contra estos estratosprivilegiados, ya que forman parte también del poder y son instrumentos legitimadores del rey también. Por ello ha de recuperar competencias sin enfrentarse frontalmente, para lo cual utilizará la base del principio de “estímulos negativos, estímulos positivos” introduciendo estas instituciones dentro del Estado y recortándoles al mismo tiempo competencias. Para que este proceso se produzca hayque contar no solo con la práctica política, sino también con el proceso de reflexión.
Maquiavelo discurre sobre la práctica política y cómo los objetivos del príncipe deben liberarse de cualquier principio religioso o moral ya que el fin es la permanencia del principado. Sus escritos generan una doble acogida: los que se sienten representados, y quien se escandaliza por las repercusiones quepodría tener, fundamentalmente eclesiásticos e intelectuales franceses que defendían el papel histórico del cristianismo a la hora del fomento de la caridad y rechazo del paganismo (aún así, ejercen más que una crítica al maquiavelismo, una legitimación del carácter cristiano de la monarquía). Paradójicamente la obra de Maquiavelo se publicó sin grandes problemas, pero fue más tarde cuando tuvo...