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DINAMICA: "composición química del agua".

OBJETIVO: profundizar en el sentido del agua y su simbolismo.

PASOS:

1. Se colocan tres letras en el tablero H, H y O. Se pregunta para qué pueden servir estas letras. Diferentes respuestas. Cuando salga H20, se discute la sencillez de su composición química, su universalidad y usos.
2. ¿Para qué sirve el agua? Por grupos y plenario
3.Complementación bíblica.
 Hacer germinar y fecundar tierra: Isaías 55, 10-11.
 Lavar y purificar: Hechos 2, 38-41.
 Calmar sed: Isaías 55, 1; Juan 4, 13-14; Juan 7, 37-38.
 Recibir la vida: Rom 6,3-6.
4. Complementación: ¿De qué pecados necesita lavarse especialmente nuestra sociedad? y ¿nosotros?
MATERIAL DE APOYO:
Lo que el Antiguo Testamento dice acerca del agua
El agua está presente en lavida del pueblo de la Biblia. Ellos le daban un gran valor porque no siempre la tenían en abundancia. El que vive en lugares desérticos y áridos, como el pueblo judío, valoriza mucho más el agua, pues a veces puede faltarle. Es posible que usted sepa ya lo que es una sequía de meses o de años...
Desde el comienzo de la Creación, la Biblia nos habla del agua. Leemos en ella que el Espíritu deDios revolotea sobre las aguas (lea el comienzo del Génesis). Allí se dice también que Dios separó la tierra del agua (Génesis 1,9). El Espíritu de Dios revoloteaba sobre las aguas "para que ellas fuesen capaces de engendrar vida". El agua y la lluvia son señales de que Dios bendice a su pueblo. Y la sequía era, para los judíos, señal de la ira de Dios a causa de los pecados del pueblo escogido.
Elagua era también signo de purificación. Es lo que sucede en la narración del diluvio (Génesis 7). La humanidad había pecado. Sólo Noé y su familia habían permanecido fieles a Dios. Y con las aguas del diluvio, Dios acabó con los vicios de la humanidad pecadora, haciéndola renacer para una vida nueva.
Moisés fue salvado de las aguas del Nilo (lea Exodo 2,10). Una de las plagas de Egipto fue latransformación del agua en sangre (Exodo 7,20). Liberado de la esclavitud de Egipto, el pueblo de Dios atraviesa el Mar Rojo a pie seco. El pueblo de Israel, libre de la esclavitud, es símbolo de la Iglesia, pueblo de Dios, liberado del pecado por el bautismo. En el desierto, al faltar el agua, el pueblo de Israel comienza a reclamar contra Moisés. Y Dios hace brotar agua de la piedra (lea Exodo 17).El agua es un don gratuito de Dios. La lluvia que cae del cielo es bendición divina. Para los antiguos, el agua era el principio de todas las cosas. Algunos, como los griegos, creían que todas las cosas, inclusive los hombres, nacían del mar.
Los hebreos solían comparar a los países enemigos con las olas del mar, furiosas y destructoras. Y si ellos permanecían fieles a Dios, él apartaría deellos los peligros de las invasiones enemigas, así como Dios quebranta la furia de las olas, esparciéndolas por las playas del mar. Hay varios salmos y pasajes de la Biblia que usan esta comparación. La sed de Dios se compara con la sed del agua: Este ejemplo también se encuentra con mucha frecuencia en la Sagrada Biblia.

Lo que el Nuevo Testamento dice acerca del agua
En el Nuevo Testamentovemos a Jesús haciéndose bautizar en las aguas del río Jordán. El dijo que dar un vaso de agua al que tiene sed es un acto de caridad (Marcos 9,40). En la conversación que tuvo con la Samaritana, Jesús dijo; "Aquel que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed. Pues el agua que le daré se hará en él una fuente de agua brotando para la vida eterna" (Jn. 4,14.) Seria bueno que usted leyera todoel capítulo 4o. de San Juan). Un poco más adelante, Jesús afirma: "Si alguien tiene sed, que venga a mi y beba. De aquel que cree en mi, brotarán desde su interior torrentes de agua viva, como dice la Escritura" (Jn. 7,37-38).
En su conversación con Nicodemo, Jesús insiste en que es preciso nacer del agua y del Espíritu Santo, para entrar en el Reino: "En verdad te digo: El que no nace del agua...